Çin Antik Resimlerine Giriş : Kaya Resimleri

Yazılmayan Tarih yatıyor bu taşlarda.Ben çok önem veriyorum Araştırmalarımda resmen bana ve okumasını bilen insanlara yol gösteriyor.Karanlık çağları bir fener gibi aydınlatıyor.Yazılmayan çizilmeyen her şey burada insanlığı bekliyor. Doğa ve tabiat izin verdiği sürece.Bulunanlar zaten hemen arşivleniyor .Bulunmayanlarda bulunacağı anı bekliyor.Türk tarihi bu taşlarda yazılıdır.

Çin Antik Resimlerine Giriş : Kaya Resimleri

Kaya resimleri ve portre taşları, zemin olarak taş ve bıçak olarak yapılan resimlerdir. İkisi arasındaki fark, portre taşının mezar odaları, taş levhalar, taş levhalar, taş levhalar ve taş anıtlar gibi taş binalarda daha yaygın olması, taş kayaların portre taş resiminden çok daha büyük olan çıplak uçurum ve taşların yüzeyine oyulmasıdır. Çok daha erken: Portre taşı genellikle Qin ve Han Hanedanları'nda görülür, erken Çin kaya resimleri geç Paleolitik dönemde ve erken Neolitik dönemde başlamış ve Çin resim sanatının tomurcuğuna ait olmuş, orijinal Çin resim sanatının ilk parçası olduğu söylenebilir. En erken tarihin 40.000 yıllık olduğu söylenir ve bu güne kadar devam eden modern ilkel kabileler hala üretmektedir.

Gansu Jingtai Kaya Boyama

Bugün keşfedilen kaya resimleri, başlıca Avrupa, Afrika, Asya, Hindistan ve Çin'de olmak üzere beş kıtada 150'den fazla ülke ve bölgeye yayılmıştır. Çin kaya resimleri, dünya kaya resimlerinin önemli bir parçasıdır. Çin'de en az 100.000 antik kaya resmi bulunmakta ve dağıtım alanı doğudaki deniz kıyılarından, Tibet'in batısındaki güneş, kuzeydeki Daxinganling ve güneydeki Zuojiang Nehri'nden oluşmaktadır. 100'den fazla ilçe bayrağı. Çin'in engin toprakları, dağları ve nehirleri ve zor ulaşımı nedeniyle, eski zamanlardaki farklı kabilelerin yaşam ortamı farklıdır Her kabile kültürünün arka arkaya ve hızı da çok farklıdır, bu nedenle, çeşitli bölgelerdeki kaya resimlerinin konusu ve üretim yöntemleri de kendi özelliklerine sahiptir. Çin kaya resimlerinin dağılımı genellikle çeşitli etnik grupların geleneksel kültürleri ile tutarlıdır.K Kaya resimlerinin içeriği ve stiline ve içinde bulundukları kültürel bölgelere göre kabaca dört sisteme ayrılabilir: kuzey, güneybatı, güneydoğu ve Tibet:

Kuzey sisteminin kaya resimleri esas olarak İç Moğolistan, Sincan, Ningxia, Gansu, Qinghai ve diğer yerlere dağılmış, İç Moğolistan'daki Yinshan kaya resimleri ile temsil edilmiş, çoğunlukla av, göçebe, savaş, dans vb. Tanrılar, kilerler, atalar, güneş ve ay yıldızları, orijinal dijital ve el izleri, ayak izleri, hayvan ayak izleri de vardır. Orta Asya ve Sibirya'daki kaya resimlerine benzer. Kuzeydeki kaya resimleri serisi çoğunlukla oyulmuştur Üç tür teknik vardır: biri taşlama, çizgiler açık değil, resim düz ve pürüzsüz, ikincisi keskiyi kesmek, kayanın üzerinde sert cisimlerle birçok noktaya vurmak; Oyulmuş olarak, görüntünün ana hatlarını ve ardından derin çizgileri ana hatlarıyla belirtmek için metal bir keski kullanıyor gibi görünüyor. Eserin tarzı kaba, özlü ve aydınlıktır. Üretim süresi çok geniş, Neolitik Çağ'da mümkün olan en erken ve en son Yuan Hanedanlığı döneminde. Heilongjiang Nehri'nde, İç Moğolistan'daki Yinshan Dağları ve kuzey Helan Dağları'ndaki Wulanchabu Platosu, kuzey dizi kaya resimlerinin yoğunlaştığı alandır.

Daxing'anling kaya boyama

Güneybatı sistemin kaya resimleri çoğunlukla Yunnan, Guangxi, Guizhou, Sichuan ve diğer yerlere dağılmış, çoğu nehirler boyunca uçurumlar, uçurumların üst kısmı genellikle rüzgarı ve yağmuru önleyen ve güneş ışığını önleyebilen bir “kaya yapı” oluşturmak için ortaya çıkıyor. Doğrudan atış İnsanların fedakarlık ve toplantılarında kullanılan kaya resimlerinin önünde bir platform vardır. Güneybatı sistemin kaya resimleri, Yunnan'daki Wuyuan kaya resimleri ve Guangxi'deki Zuojiang kaya resimleri ile temsil edilmekte olup, performanslar esas olarak karakterlerin faaliyetlerine, özellikle de temel performans içeriği olarak dini faaliyetlere ve aynı zamanda yerel tarım yaşamına ilişkindir. Boyama yöntemi, genellikle kırmızı renkle boyanmış, orijinal sanatta kırmızı kullanma pratiğiyle tutarlı olan kaya resimdir. Pigmentler örneklenmiş ve daha fazla demir içerdiklerini kanıtlamak için test edilmiştir Hematitin hematit tozu ile karıştırılması daha olasıdır. Renk sabittir ve uzun süre dayanır. Parmaklarınızla boyayken, daha büyük grafikler tüylerle veya başka araçlarla da boyanabilir. İfade tekniği benzersizdir ve karakterler yüz özelliklerini ifade etmez, sadece bacaklarda, bacaklarda ve bacaklarda hareketleri, duruşları ve hisleri ifade eder, bunlar arasında, yukarıda belirtilen kolları, bacakları ve bacakları olan figürler kurbağalar gibidir. Boyama hayvanları ayrıca hangi hayvanı tanımlamak için yalnızca köşeleri, kuyrukları, kulakları ve diğer özellikleri vurgular.

Helan Dağı Kayası Boyama

Güneydoğu kıyı sisteminin kaya resimleri Jiangsu, Anhui, Fujian, Guangzhou, Hong Kong, Macao ve Tayvan'da dağıtılıyor ve çoğunlukla deniz faaliyetleriyle ilgili insan olaylarını yansıtıyor. Ünlü kaya resimleri bulundu: Jiangsu Lianyungang Genel Cliff Kaya Resimleri, Fujian Huaan İlçesi Xianzitan Moya Taş Oymaları, Guangdong Eyaletindeki Zhuhai Gaolan Adası Taş Oymaları ve Tayvan'ın Kaohsiung İlçesindeki Wanshan Kaya Oymaları. Bunların arasında, Jiangsu Lianyungang kaya resimleri, 6.000 yıl önceki Dongyi insanlarıyla ilgili olarak daha önce üretildi. Anhui Eyaletindeki Huaibei kaya resimleri argümantasyon için mevcut bilgi eksikliği nedeniyle kesinleşmedi. Hong Kong, Macao, Tayvan, Guangzhou ve Fujian'ın kaya resimlerinin tümü eski Yue insanlarıyla ilgilidir ve Vietnam halkı bu kaya resimlerini sözlerini kullanmadan önce kendi kültürel çevrelerinde oluşturdular. Güneydoğu kıyılarındaki kaya resimleri de Pasifik kaya boyama çemberi kapsamında yer alabiliyor.Bu kaya boyama noktaları şimdi ya da geçmişte kıyı şeridini yakından takip ediyor, kaya boyama noktalarının kıyı şeridinden uzaklaşması az ama aynı zamanda denize giren nehirlere de bağlı. Açık denizdeki kaya resimlerinin çoğu, dağların ya da dağların kaya yüzleri arasında, bazıları ise dağların alüvyal teraslarında dağılmıştır. Kaya resimlerinin çoğu eski ataların etkinlikleriyle ilgilidir. “Kaya şeklindeki”, “konsantrik bahçe”, “蹲” karakterlerinin ve soyut doğrusal sembollerin bu kaya resimlerinde ortak olduğu soyut desenlerin hakimiyeti altındadır. Hepsi de yontma tekniklerini kullanıyor.

Boshwa siyah kaya resim

Henan Jiuzhan kaya resimleri ve Fangcheng kaya resimleri 2009'dan sonra keşfedildi ve temel olarak güneydoğu kaya resimleri serisine aitti. Bu iki kaya resminin keşfi, Çin'in orta kesimindeki kaya oymaları ve kaya resimlerinin boşluklarını dolduruyor ve Orta Ovalarda antik kültürün çağrışımını zenginleştiriyor.

Tibet'teki kaya resimleri hem kuzey sistemin hem de güney sistemin özelliklerine sahiptir. İçeriği esas olarak avcılık ve hayvancılığın ömrünü yansıtmaktır ve kuzey sistemine benzemektedir. Bununla birlikte, coğrafi konumu ve Çin'in güneybatı kesimi nedeniyle, bazı eserler güneybatı sisteminin kaya resimleri tarzındadır, örneğin, Tibet kaya resimlerinin birçoğu çizilir, bazı kaya resimleri kırmızı boya ile çizilir.

İç Moğolistan Yinshan kaya boyama

Dört sistemin dağılımı ve sayısı çok farklı. Kuzey sistemi en geniş kapsamı ve en fazla sayıya sahipken, güneydoğu kıyı bölgelerindeki nehir kaya resimleri bunlarla karşılaştırılamamasına rağmen, hem içerik hem de formda kendi kendine yetebilir.

Şu anda, Çin'deki kaya resimlerinin korunma durumu endişe vericidir: Uzun yıllar rüzgar ve güneş, doğal korozyon ve insan faaliyetlerinin sıklığı arttıkça, hasar derecesi giderek artmaktadır. . Etkili korumanın olmaması nedeniyle, buradaki kaya resimlerinin bir kısmı yıpranmış ve düşmüş ve bireysel kaya resimleri yapay olarak dökülmüş, çiftçiler genellikle kaya resimleriyle kayaların üzerinde dinlenip eziliyor. Örneğin, ünlü Helan Dağı kaya resmi, eski Ningxia Müzesi küratörü ve yardımcı araştırmacısı Zhou Xinghua, kaya resimlerinin korunmasının çok endişeli olduğunu, kaya resimlerinin aranması sürecinde, genellikle bilinen resimlerin yıpranmış ve parçalara ayrıldığı ve orijinal kaya resimlerinin değiştiği tespit edildi. Eksiklik, cehalet veya kasıtlı imhadan kaynaklanan insan faktörleri, genellikle koruyucu önlemler alınmadan önce ortaya çıkar. Ningxia Özerk Bölgesi Kültür Eserleri Bürosu istatistiklerine göre, yıllardır Helan Dağı'nın antik kaya resimleri ve uçurum yazıtları keşfedilmesinden bu yana aşırı derecede hasar görmüştür. 1998 yılında, Ningxia Hui Özerk Bölgesi'nin kuruluşunun 40. yıldönümünü kutlayan Helan Mountain Kaya Resim Sergisi'nin üç özel damgasını taşıyan pullar yayınlandı, pullar insan yüzleri, avlanmalar ve boğalar için seçildi. Helan Dağı'nın Zhongning İlçesindeki Huangyangwan kaya resimleri bir kez Ningxia kaya resimlerinde iyi korunmuş, ancak demiryolu kızartılmış dağ ocağı inşaatı nedeniyle çok sayıda kaya resmi kaybedilmiştir. 1990'larda, bazı kaya resimleri hala korunmuş durumda ve şimdi birkaç sağlam kaya resmi var, bu yüzden kurtarma koruması yapmak acil. Kaya boyalarının kalıntılarının özelliğinden ötürü, mevcut pratik önlemler, kaya boyalarının dağılımının göreceli olarak yoğunlaştığı bölgelerde kaya boya koruma alanlarını oluşturmaktır.Yerel yerliler özel personel tarafından korunmaktadır ve taşınması kolay olan küçük boyutlu kaya resimlerinin yayılması için tescil ve ex situ koruma yönteminin benimsenmesi gerekmektedir. Aynı zamanda, doğanın ciddi zarar görmesi ve araştırmanın büyük değeri için, takviye ve koruma için fiziksel, kimyasal veya biyolojik mühendislik yöntemleri benimsenmelidir.

Aşağıdakiler, Çin'in belli başlı kaya resimlerinin dağıtım ve temsilcilik çalışmalarına kısa bir giriş niteliğindedir:

(1) İç Moğolistan kaya resimleri

Dört ana dağıtım alanı vardır: biri İç Moğolistan Özerk Bölgesi'nin Kuzeybatı Ult Afişindeki “Yinshan Kaya Resimleri”, ikincisi güneybatı Alashanyou Afişindeki “Mandra Dağ Kaya Resimleri”, üçüncüsü ise güneybatı Alashanyou Afişindeki Doğu Wuhai'dir. Kentteki “Masa Dağı Kaya Resimleri” dördüncü, özerk bölgenin güneydoğusunda Chifeng yakınındaki “Weng Niuteqi Kaya Resimleri” dır. Bunlar arasında, "Yinshan Kaya Resimleri", Kuzey ve Güney Hanedanları kadar erken keşfedildi ve Çin'deki kaya resimlerinin önde gelen temsilcilerinden biri. 1973 yılında “Masa Dağı Kaya Resimleri”, 2007 yılında ise “Weng Niute Banner Kaya Resimleri” keşfedildi.

1. Yinshan Kaya Resimleri　İç Moğolistan'ın Langshan bölgesinde, toplu olarak “Yinshan Kaya Resimleri” olarak adlandırılan, birkaç yüz kilometrelik dar bir şerit halinde dağıtılan kaya resimleri . MS 5. yüzyılın başlarında, Yinshan kaya resimleri Kuzey Wei coğrafyacısı Ruo Daoyuan tarafından keşfedildi. Yinshan kaya resimlerinin dünyadaki en eski kaydı olan ünlü "Su Sutrası" nı ayrıntılı olarak açıkladı. Bununla birlikte, hiç kimse 1400 yıldan fazla bir zamandır onun umurunda değil. 1930'lara kadar Çin-İsviçre Kuzeybatı Bilimsel Araştırma Heyeti birkaç kaya resmi keşfetti. Kaya resimlerinin kapsamlı araştırması 1976'da başlamıştır. Toplamda 10.000'den fazla kaya resmi keşfedilmiştir, bunların arasında, fotoğraflanan ve kopyalanan yaklaşık bin kaya resmi bulunmaktadır. Bu kaya resimleri, yalnızca Yinshan bölgesindeki eskilerin inançlarını, estetiğini ve dünya görüşlerini yansıtmamakta, aynı zamanda göçebe yaşam koşullarını da ortaya koymaktadır.

Yinshan kaya resimleri geniş bir alana yayılmış olup, çoğu Urad Middle Banner'ın güneyindeki Kara Dağ'da yer almaktadır, doğu ve batı 5 kilometreden daha fazla uzanmaktadır. Yalnız bu yerde, binden fazla kaya resmi var. Dağın güney yamacında ve Hari Dağları'nın kuzeydoğusundaki dağın tepesinde çok sayıda kaya resmi bulunmakta, bölgedeki kaya resimleri birbirine bitişik olup, kaya resimlerinde bir dağıtım alanı haline gelmiştir. Wa Yaogou'nun kuzey kesiminde, Hacı Dağı'nın yaklaşık 8 kilometre güneybatısında, toplamda 900'den fazla, her 2 ila 10 metrede veya biraz daha ileride bir kaya resmi var. İkincisi, Moerhetugou, Qikou İlçesi'nde kuzeye bakan uçurumda, doğu ve batı, yaklaşık 50 metre uzunluğunda ve yaklaşık 20 metre yüksekliğindedir, 80 avatar vardır. Taş duvarın Qikou İlçesindeki Gehe Shangdegou'nun batısına bakan diğer kısmı yaklaşık 5 metre genişliğinde ve 15 metre yüksekliğinde olup, her ikisi de ulusal anahtar koruması olarak sıralanan 50 tek resimden oluşmaktadır. Kültürel eserler. En büyük kaya resimleri, Urad Arka Bandı barajının batı yakasında bulunan kare kaya resimdir ve yaklaşık 400 metrekaredir ve özerk bölgenin önemli bir kültürel kalıntısı olarak listelenmiştir. 2008'de, ilçenin Shajinsumu Tolinou'sunda ve toplamda 300'den fazla başka bir kaya resim grubu keşfedildi.

Kaya resimlerinin konusu, genellikle göçebe insanların avlanma faaliyetlerine dayanmaktadır. En bol ve keski hayvan kaya resimleri. Tablodaki hayvanlar keçi, koyun, argali, antilop, kaya koyunu, büyük boynuz geyiği, beyaz dudaklı geyik, kızıl geyik, geyik, geyik, geyik (Hanta), akrep, at, eşek, eşek, deve, inek, bizon, takin, köpek. , kaplumbağalar, yaban domuzu, tavşan, tilki, yılan, kurt, kaplan, leopar vb. İkincisi, avcılık imgeleri de özel bir konuma sahiptir ve tarih öncesi insanların sosyal yaşamını gösteren sayı oldukça fazladır.Bu, bütün kaya resmin en güzel kısmıdır. Av resimleri, avcılar, silahlar, avlanma yöntemleri vb. Gibi çeşitli sahne görüntüleri gösterir. Yinshan hayvan kaya resimleri avcılık veya avlanma ya da hayvanların yaylanması ya da avlanması, genellikle en yoğun anlarını gösterir. Avcının canavarın ölümcül kısmına yaptığı saldırıyı vurgulayın ve avcının canavarı kazanma isteğinin güçlü olduğunu gösterin. Özgün insan kültürel ve sanatsal kökenlerini, doğa ile mücadelenin temel yolundan yansıtır. Hayvan resimlerine ve av resimlerine ek olarak, nüfusun büyük bir kısmı otlatmaktadır. Geç Tunç Çağı'nda otlayan resimler üretildi ve Yuan, Ming ve Qing'e kadar devam etti. Zaman birbirinden uzak olmasına rağmen, içerik benzer. Genellikle pastoral haritalar, tersine çevrilmiş haritalar, bir kırbaç ve yıldızlı bir çoban ve bir sürü at var. Bu otlatma yöntemleri günümüzde İç Moğolistan otlaklarında hala popülerdir. Ayrıca karakter dansı, araçlar ve seyahatler, şövalyeler, şövalyeler, savaş haritaları, zincirler, insan yüzleri, insan el izleri, hayvan kanatlı toynak izleri, orijinal dijital, resim, yıldız haritaları vb. Tanrıların imgeleri aynı zamanda ilkel insanların ve kabilelerin ideolojisini ve sosyal yaşamını doğrudan yansıtan tüm kaya resimlerinde belirli bir oranda yer almaktadır. Özellikle, bazı gök astrolojik kaya resimleri, kaya resimleri dünyasında nadirdir.

Yinshan kaya resimleri, kabaca dört döneme ve beş döneme ayrılır:

İlk nesil kaya resimleri, Paleolitik dönemden başlayarak Tunç Çağı'nın ortasına kadar orijinal klan kabilesinin bir kaya resimiydi. Bu, çok sayıda, geniş bir dağıtım ve ciddi bir prodüksiyonla, rock resimlerinin doruğu;

İkinci nesil kaya resimleri, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nden Han Hanedanlığına kadar Hunların bir kaya resmidir;

Üçüncü nesil kaya resimleri, ortaçağ kaya resimleridir. Bu kaya resimleri, Kuzey Hanedanları'ndan Tang Hanedanlığına kadar Türklerin kaya resimleri ve Beş Hanedanları'na Song Hanedanı'na ait kaya resimleri olmak üzere iki döneme ayrılabilir. Türk kaya resimlerinin sayısı az ve içeriği esas olarak hayvancılıktır, keçiler belirgin bir konumdadır. İfade tekniği, soyutlama ve imgeleme özelliklerine sahip, Huiyan kaya resimlerinin öne çıkan özellikleri demir bıçakla oyulmuş, çizgiler ince ve sığ, konu çoğunlukla önceki eserlerin taklidi ve birkaç bitki deseni ve Huihua karakterleri var. Partinin kaya resimlerinin çoğu dövülerek yapılır, işçilik pürüzlüdür, ancak renk tazedir ve Xixia karakterlerinin eşlik ettiği yeni bir eser gibidir. Sanatsal özellikleri çok görüntüdür;

Dördüncü nesil kaya resimleri, Yuan Hanedanlığı'ndan sonra modern kaya resimleri olarak adlandırılan Moğol halkının eseridir. Kaya resimleri iki türe ayrılır: kaya oyma ve pigment kaya resmi. Pigment kaya resimleri, Moğol halkına özgüdür.Yaşam ve üretimi yansıtması dışında (koşan atlar, Bactrian develeri, pastoral çizimler vb.), Kaya resimlerinin çoğu Lamaizm ile ilgilidir.

Yinshan kaya resimlerinin sanatsal özellikleri basit ve canlı, güçlü bir yaşam anlayışına sahip. Kaya resimleri gerçekçilik üzerine kuruludur ve insan çocukluğunun sosyal yaşamını ve çeşitli tarihi aşamalarını kaydeder. Tema doğadan, yaşamdan gelir ve yazarın fiziksel olarak bulunduğu doğal ortamı yeniden üretir. Anlayış, beceri ve ifade anlamında, yazarın keskin gözlemini, basit ve sağlıklı estetiğini ve şaşırtıcı sanatsal yeteneklerini gösterir. Yinshan kaya resmi, doğanın bir kopyası değildir.Yazıcı genellikle hayalden elde edilen görüntüyü yaratıcı bir şekilde işler, performans nesnesini artık sadeleştirilemeyecek ölçüde basitleştirir ve yazarın niyetini vurgulamaya çalışır, böylece çalışmayı çok yapar. canlı. Hareketli nesnelerin çoğu güçlü bir hareket gibidir, boynu yönlendirir, geriye bakar, yavaşlar veya dört toynaktır, bazıları birbirine kızar, bazıları birbirlerine öpülür ve öpülür. Belirli bir şeyi vurgulamak için, yazar, kompozisyon ve orantıdaki kazanan görüntüsünü vurgulayan insan ve hayvan, hayvan ve hayvan arasındaki mücadelenin resmi gibi yazarın performansının merkezini vurgulamak için abartı, kontrast ve zıtlık teknikleri kullanır. Güçlü bir sanatsal etki.

Yinshan kaya resimlerini boyamanın iki yöntemi vardır: yontma yöntemi ve taşlama yöntemi. Keski yöntemi, resim taşından daha yüksek sertliğe sahip metal veya taş bir alet kullanmak ve resim oluşturmak için ekranda bir noktaya vurmaktır. Keski yöntemi ile yapılan kaya resimlerinde farklı derinlik ve düzensizlikler vardır. Öğütme yöntemi aynı zamanda öğütme yöntemi olarak da bilinir.Bu yöntemle yapılan kaya boyama derin bir yüzey ışığına ve "U" şekline sahiptir. Ek olarak, bir yazı yazma yöntemi de vardır, yani yazı yazmak için metal bir araç kullanarak, çizikler ince ve sığdır ve bu tür işler çoğunlukla geç eserlerdir.

Qikou County'nin kaya resimleri, Yinshan kaya resimlerinde önemli bir konumdadır, sadece günün erken saatlerinde değil, aynı zamanda konu bakımından da zengin ve yoğun bir şekilde dağıtılmıştır. 1 Hari'daki Qianggou ve gullerinin kaya resimleri, Qikou İlçesi'nin kuzeybatısında ve Urad Arka Şeridi'ne bitişik olarak dağıtılmıştır. 2 Geer'in Bagou Kaya Resimleri Alanın kaya resimlerine, Baheng Nehri'nin batı yakasından Ejina Afişine kadar ulaşılabilen Hajigannagou'nun güney çıkışından geliyor. Kaya resimlerinin tümü oyulmuş, daha belirgin olan ise fedakarlık, avlanma ve avlanma sahnelerini yansıtması. 3 Moerhetugou kaya resimleri çeşitli insan yüzlerine dayanıyor. Tanrıların toplanması genellikle dağların derin vadilerinin yeridir. 4 Tolingou kaya resmi Tolingou sadece 15 kilometre uzunluğunda ve binden fazla kaya resmi var, Yinshan kaya resimlerinde en yoğun yer. Kaya resimleri çoğunlukla hayvanları (fantazi doğaya sahip hayvan görüntüleri dahil), binicileri, insan yüzlerini ve sembolleri temsil eder. 5 Aguigou kaya resimleri genellikle çeşitli koyunlardan oluşur ve tilkiler, akrepler, kurtlar, yak, geyikler, geyikler ve vahşi atlar gibi birçok vahşi hayvan vardır. Köpekler ve atlar gibi evcil hayvanlar da vardır. Karakterler, binicileri, avcıları (genellikle avcıları) ve tekerlekleri içerir. Yüzler ve yıldızlar gibi insanlar da var. 6 Ustaigou kaya resimleri, Qingkou İlçesi'nin kuzeybatısında yer almaktadır ve içeriği çok geniştir. Daha mantıklı olan insan yüzü, savaş sahnesi ve yağmur.

Urad Zhongqi'nin kaya resmi, Urad Middle Banner'ın güneyindeki Hacı Dağı'nın Kara Dağında yer almakta olup, doğudan batıya doğru 5 kilometreyi aşmaktadır. Yalnız bu yerde, binden fazla kaya resmi var. Dağın güney yamacında ve Hari Dağları'nın kuzeydoğusundaki dağın tepesinde çok sayıda kaya resmi bulunmakta, bölgedeki kaya resimleri birbirine bitişik olup, kaya resimlerinde bir dağıtım alanı haline gelmiştir. Yinshan Wolf Mountain kaya boyama serisinde, Urad Zhongqi kaya resimleri bu açıdan en önemli olanlardır. Oyma dönemi, çoğunlukla Bronz Çağı'nda erken ve geç olup, yalnızca birkaç görüntü geç aşamaya aittir. Üç ana kaya boyama alanı vardır: 1 litre Hellers kaya boyama: Urad Middle Banner'ın güneybatısında yer alır. Kaya resimlerinde sadece en yoğun yer değil aynı zamanda 18 lokasyona sahip ve Yinshan kaya resimlerinin en doğusundaki yer. Resmin yaşı, Tunç Çağı'ndan Demir Çağı'na kadardır. Genellikle düzgün siyah taşlara oyulmuş, kaya resimleri genellikle dağın tepesine dağın tepesine dağılmıştır. 2 Han Wula Peak Kaya Boyama: Han Wula, dağların kralı demektir. Antik çağda, Çin'in kuzeyleriyle Hanların sıkça iletişim kurduğu bir alandı. Taş duvarlar ve mezarlıklar gibi faaliyetlerinin kalıntıları geride bırakılmıştır. Bu bölgedeki kaya resimleri 22 noktada dağıtılmıştır. 3 Wuzhuer kaya resmi: 7 noktada dağıtılmıştır. Kaya resimlerinin içeriği çoğunlukla hayvan ifadesidir, bunu çoban dansçısı görüntüsü izler.

2 , Alxa Sağ Afiş Badanji Çölü Kaya Resimleri　, üç kaya resmi içerir: Mandela Dağı Kaya Resmi, Suhai Saiyan Kaya Resmi ve Yabulai Dağı Bubu Kaya Resmi:

Mandela Dağ Kayası Resimleri Mandela Dağ Kayası Resimleri, İç Moğolistan Özerk Bölgesi'ndeki önemli bir kültürel eserler koruma birimidir ve Manmuda'da, Mengmu Prag'ın 14 km güneybatısında, Sumu, Alaşan Youqi, amiral gemisine 210 km uzaklıktadır. Mandela Moğol, yükselmek, gelişmek ve kalkmak anlamına geliyor, burada da yüksek dağların anlamı var. Kaya resimleri, doğudan batıya 3 kilometre, kuzeyden güneye 6 kilometre dağlarda, yaklaşık 18 kilometrekare ve 4,234 kaya resmi var. Kaya resim imgesi, eski ve modern Alashan bölgelerinin ekonomik kültürünü, sosyal yaşam biçimini ve doğal ortamını canlı olarak kaydeder. İçeriği bakımından zengin ve Kuzeybatı Çin'deki bir antik sanat galerisi olan çok çeşitli konuları, dünyanın en eski sanat hazinelerinden biridir. Kaya resimlerinin modelleme teknikleri kesilmiş, honlanmış ve astarlanmıştır. Ekranın içeriği avcılık, otlatma, dövüş, tanrı Buda, güneş ve ay yıldızları, tapınak mimarisi, dans, atletizm ve eğlencedir. Temelde kuzey keçileri, argali, yeşil koyun, taş koyun, koyun, sarı koyun, antilop, at, eşek, eşek, deve, sığır, geyik, manda, köpek, kurt, kaplan, leopar, tavşan, tilki gibi hayvanları tasvir eder. , yılanlar, kaplumbağalar ve kuşlar. Onun görüntüsü ya statik ya da hareketli ya da ayakta durmakta ya da yatmakta ya da tek ya da çok sayıda türdür, farklı biçimler, şaşırtıcıdır. Kaya resimlerinde insan faaliyetlerinin resimleri de var, resimdeki insanlardan bazıları otluyor, bazıları avlanıyor, bazıları kavga ediyor, bazıları şarkı söylüyor ve dans ediyor. Cennetteki değişimi görmek, Kurucu'da değişimi görmek, çocuk kalemlerin görüntüsü gibi, saf ve doğal güzelliği gibi basit ve kaba. Kaya resimlerinde, güneş, ay ve yıldızlar gibi gök cisimlerinin bazı görüntüleri de var, ayrıca çeşitli kuşakların karakterleri ve desenleri de var.

Resimlerinin süresi, çoğunlukla Shang, Zhou, Qin ve Han hanedanlarında olmak üzere uzun bir süre sürdü ve Ming ve Qing hanedanlarına kadar devam etti. Yazarlar, Xiongnu, Sui, Türk, Moğol, Mançu ve geçmişte diğer etnik gruplar gibi etnik azınlıklardır ve resim zamanının üst sınırı konusunda hala denenemez. Tarihi kayıtlara göre, Alashan ve Badain Jilin bölgelerinde yaşayan ilk etnik grup Büyük Ay'dı. Savaşan Devletlerin ilk yıllarında. Ay Yeni Yılı ile aynı zamanda bölgede keşişler de var Mandela kaya resimleri eski göçebelerin hayatlarını yansıtıyor, atlarda, atlarda, ata binme ve kaya resimlerinde deve gezintileri Bronz Çağı.

3. Wengniuteqi kaya resmi　, 2007 yılının Mart ayında, Wengniute Banner'ın Wudan Kasabası'nın 20 kilometre kuzeyindeki çorak bir tepenin eteğinde keşfedildi. Kaya resimleri bir kaya üzerine boyanmıştır. Bu bakış açısından, bu kaya uzun zaman önce dağdan düşen bir kaya olmalıdır. Kaya resimleri, üç resim grubunu açıkça görebiliyor: En öne çıkan kısım, Hongshan kültür dönemindeki en yaygın iki eş merkezli kaya resimleri çemberi: Bir resim grubu da eşmerkezli çemberin üstünde bir daire ile oyuluyor ve aşağıda "dördü" var. Yazı tipinin deseni. Sağda ve eşmerkezli daireler olan resim grubunun altında iki resim grubu daha vardır.

Chifeng Müzesi'nin kütüphanecisi Zhang Songbai'ye göre, Hongshan kültür döneminde kaya resimlerinin büyük resmini ve net desenini görmek nadirdir. Analizine göre, aşağıdaki eşmerkezli desen ve aşağıdaki "dört" model insan yüzünün şeklini gösterir, yukarıdaki eşmerkezli daireler gözleri temsil eder ve aşağıdaki "dördüncü" model bir kurnaz ağızdır. Tarih öncesi atalarının feda ettiği bir yer olmalı ve kayadaki kaya resimlerinin fedakarlıklarla yakın bir ilişkisi var.

4 ,　Masa Dağı, Kucaogou, Maoergou, Su Baiyingou, Su Baiyin Hougou, Queergou ve diğer beş kaya boyama noktasını içeren Wuhai City kaya resimleri , 100'den fazla net resim var. Bunlar arasında, masa dağ kaya resimleri daha ünlüdür.

Table Mountain kaya resimlerinin zamanının altı ya da yedi bin yıllık bir geçmişi vardır. İç Moğolistan, Wuhai Şehri'nin 15 kilometre güneydoğusunda, Masa Dağı'nda yer almaktadır. 1973 yılında, ilk önce Masa Dağı'nın Burning Hendekinde keşfedildi. Table Mountain'da iki tür kaya resmi vardır: ilki Zhaozhuogou'daki kaya resim, yani Zhaozhuogou'daki kaya resim, ikinci tip uçurumdaki kaya resim, Kucaogou, Maoergou, Subaiyingou ve Su Baiyin. Ditch, Queergou kaya resimleri. Bunlar arasında, kaya resimleri gölgelendirmenin gölgelemesidir ve en ünlüsü mağara resmidir. Bunların çoğu tanrılar, aynı zamanda hayvanlar ve güneş kalıplarıdır.Tema ve sanatsal tarzdan da anlaşılırsa, kuzeydeki göçebe halkın Burning Ditch Kaya Resimleri Tunç Çağı'ndaki kültürel kalıntıları şimdi on adet tanımlanabilir figür ortaya çıkarmıştır. Resim yumuşak kireçtaşı yamaçlarında kazınmış, çoğu farklı yüzler, güneş tanrısı deseni. Kaya resimlerinin geri kalan kısmı çoğunlukla hayvan figürleri ve at biniciliği figürleri olup, resimlerin içerikleri fedakarlıklar, avcılık, göç, aile toplantıları ve dansları içerir, eski kuzey göçebelerin estetik kavramlarını ve dini inançlarını incelemek için önemli anlamlara sahiptir. İnsan yüzleri, hayvan grafikleri ve karakter av haritaları için bazı garip desenler var. Resim basit ve abartılı ve yüzü çoğunlukla dört gözlü. Zhaoyingou kaya resimleri grubunda, dört kişilik bir aileyi betimleyen bir metre karelik bir resim var. Bunların arasında, erkek görüntüleri uzun boylu ve yakışıklı, kadınlar ise ortada iki çocukla kısa ve incedir. Bu resim bunun erkek egemen bir aile olduğunu gösteriyor.

5 , Keshiketengqi kaya boyama　Baiji Nehri ve Anzizi Dağı'nın iki kaya boyama noktası vardır. Bailu Nehri kaya resimleri, Zhaoshi Daqin Keshiketeng Afişinin ve Hebei Eyaletinin Weichang İlçesinin birleştiği Yedi Eski Tushan Dağları'nda bulunmaktadır. 1981 yılında, Keshiketeng Banner'ındaki Bai Nehri Havzasında, Yongxing Kaya Resimleri, Banshifang Kaya Resimleri, Yushulinzi Kaya Resimleri, Genelleştirilmiş Kaya Resimleri, Wulanba Dip Kaya Resimleri ve Çift Kaya Resimleri de dahil olmak üzere dokuz grupta 48 kaya resmi bulundu. , Dahelong kaya resimleri, Hujiao şeyl resimleri, Dianmen kaya resimleri ve Geziyingzi kaya resimleri. Örs kayası resmi, Dalino Gölü'nün 5 km kuzeyinde bulunan örs dağının güneybatı tarafında yer alır, figürler, atlar, geyikler ve kaplanlar gibi hayvan figürlerini gösterir.

6. Sunit Zuoqi Kaya Boyama Sunite Zuoqi　, Xilin Gol Ligi, İç Moğolistan'da bulunan. Kaya resimlerinin içeriği oldukça zengin, en yoğun kaya resimleri ise Hu ve Chulu kaya resimleri, keşfedilen kaya resimleri neredeyse bin, bunlar çoğunlukla hayvan ve binicilerin, göksel cisimlerin, karakterlerin, atların, dansçıların, erkeklerin ve kadınların resimleri. İki gramerde yontma ve taşlama kullanımı, bazı figüratif ve soyut desenler.

7. Dalhan Maomingan Birleşik bayrak kaya resimleri　, Ulan Qabang'ın üç bölümüne dağıtılmıştır. Dalhan Maomingan Birleşik Bayrak: Lama Tapınağı'nın kaya resimleri, Wulanchabu kaya resimlerinin ana dağıtım yerleri olan 42 kaya boyama noktası; Kaya resimleri, Dalhan Maoming'an United Banner'taki Bailing Tapınağı'nın kuzeydoğusunda dört kaya boyama lekesi vardır.Nanji Bandeng Kaya Boyama Nanji Banden, Dalhan Maoming Birleşik Bayrağı'nın kuzeyinde, Mandu Lasumu'nun kuzeydoğusundan yaklaşık 35 kilometre uzaklıktadır. . Burada tepeler gerilir ve 5 adet taş boyama noktası vardır.

(2) Ningxia kaya boyama

Özellikle Damaidi, Xiangshan, Xishan, Helanshan ve Lingwu dahil olmak üzere beş kaya resim alanı da dahil olmak üzere Ningxia'daki Sarı Nehir kıyılarında dağıtılmaktadır. Beş kaya boyama alanının kaya resimlerinde koleksiyon, avcılık, büyücülük, ritüel, hayvan ve bitki ibadeti sayılabilir. Geç Paleolitik'ten Neolitik Çağ'a kadar olan kaya resimleri, ilkel toplumun manevi ve maddi yaşamının ana içeriğini temsil eder ve insan tarih öncesi tarihinin yeniden inşası için nadir malzemelerdir. Dağılımının coğrafi ortamı kurak ve yarı kurak alanları, Gobi otlak alanlarını, alçak tepeleri ve dağları ve dağları içerir.

8. Helan Dağı kaya resimleri,　Helan Dağı'nda kuzeyden orman ağzının güneyinde, Heishitun, Guidegou, Helankou, Suyukou, Huihuigou, Qiqikou, Xifankou, Kouzimengou'dan 250 kilometreye dağılmıştır. Shuanglong Dağı, Huangyang Dağı ve Kujingjing gibi 10'dan fazla dağ geçidinin 20'sinden fazlası, toplamda 10.000'den fazla ekrana sahiptir. Antik çağda, Helan Dağı, Xiongnu, Xianbei, Türk, Huishun, Tubo ve Parti gibi kuzey azınlıkların safariye yerleştirildiği, yaşadığı ve zenginleştiği yerdi. Daha iyi bir yaşam arzusu ve peşinde koşmak, estetiklerini, sosyal geleneklerini ve yaşamlarını yeniden yaratmak için Helan Dağı'nın kayalıklarındaki üretim ve yaşam sahnelerini çizdiler. Zaman kabaca İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nden Batı Xia Hanedanlığına kadardır. Helan Dağı kaya resimlerinin farklı yerlerde farklı içerikleri vardır: Shizuishan bölgesi kuzey keçisi, kaya koyunu ve kurt gibi orman otlak hayvanları, Helan Dağı bölgesi ise çeşitli insansı başları; Qingtongxia, Zhongwei, Zhongning; Bölgedeki kaya resimleri, daha çok otlayan ve otlak olan hayvanlardır, kuzey keçileridir. Bailangou'da ve Helan Dağı'ndaki diğer yerlerde bir dizi boyalı kaya resmi de bulunmuş, içerik esas olarak sürme ve dövüş karakterlerine ve kuzey keçi ve atlar gibi hayvanların imajına dayanmaktadır. Boyalı kaya resimlerinin keşfi Helan Dağı kaya sanatına yeni içerik ve biçim katıyor

Kişinin ilk resmi basit ve tuhaf: Bazı insanlar boynuzlu, bazıları tüylü, bazıları sivri veya kubbe şapkalıdır. Kadın kaya resimleri, bazıları şapka giyer, bazıları saçı tutar, zarif ve zarif, eski kadınların güzellik arayışını binlerce yıl önce yeniden üretir. Bazı büyük kulaklar ve yüksek burunlar saçla dolu, bazıları kemikli, bazıları şerit veya kavisli çizgiler var. Ayakta duran bir insan figürü, bükülmüş kollar, çapraz bacaklı, bel uzun bıçak, totem totemini gösteren birkaç yüz özelliği de vardır. Helan Dağı'ndaki binlerce kaya resminde insan yüzü çok belirgindir. Dünyadaki kaya sanatı sistemleri arasında en yaygın olanı, çoğu Pasifik Kıyıları’nın 11 ülkede ve bölgelerinde yoğunlaşan insan yüzleridir, ancak Pasifik Kıyıları’ndan uzaktaki Helan Dağları’nın dünyadaki insan sayısı en fazla bine yaklaştı. En grafik alanlar inanılmaz ve yaşanılan jeolojik değişiklikler keşfedilmeye değer.

Hayvan grafikleri kaba, canlı ve gerçekçidir. Akan geyikler, çift boynuzlu kaya koyunları, dört nala koşan atlar, kuyruklu köpekler, uçan kuş figürleri ve hayvan görüntüleri, bazı insanların ellerinin ve güneşin resimleri ve ilkel dini faaliyetlerin sahneleri var. .

Helan Dağı'nda iki gravür ve taşlama yöntemi vardır: keski izleri açık ve sığ, taşlama yöntemi ilk olarak keski ve taşlama, çizgiler kalın ve derin ve oluklar pürüzsüzdür. Helan Dağı'nın kaya resimleri, ulusal anahtar kültürel eserler koruma birimleridir ve Çin göçebelerinin sanat galerileridir.

9. Zhongwei İlçesi Kaya Boyama　Zhongwei İlçesi, Sarı Nehir'in ve batıdaki Tengger Çölü'nün önünde yer almaktadır. Kaya resimleri Kujinggou, Damaidi, Donggouyan, Diandongzigou ve Datonggou'nun beş kaya boyama noktasında dağıtılıyor. Bunlar arasında, arpa kaya resmi en ünlü olanıdır. Kujingou kaya resimleri, Helan Dağı'nın güney ucundaki Weishan Kuzey Dağında bulunur, kaya resimleri yaygın olarak dağılır ve yoğundur. Kaya resimleri, neredeyse her damarın içine oyulmuştur. Üretiminin çoğu keskileme yöntemini kullanır. Konudan, kompozisyondan, kalemleme yönteminden ve puanlama renginden kaya resimleri gözlenir, diğer sabah ve akşam ilişkileri çok açıktır ve ilişkiyi bozan görüntüler de yaygındır. Donggou kaya boyama vadisi, genellikle Zhongkouzikou olarak bilinen kuzey-güney eğilimidir. Dongzi'nin ve kaya resminin batı taraflarının kaya resimleri uçurumun kuzey tarafında yapılır. İçerik sürüleri ve atları, geyikleri ve develeri, avcılık ve av sahnelerini av geyik ve av koyunlarını ve kabile savaş sahnelerini ve çifte dansları, sembolleri ve insan yüzlerini (veya insansı yüzleri) içerir. vs.) gibi. Datonggou kaya resimlerinin kaya resimleri, 5 kilometre mesafedeki arpa tarlalarına bakmaktadır. Hayvanlar (ayrıca bazı bitkiler) ile oyulmuş 31 figürlü kaya resimleri, figürler ve yüzler ya da semboller vardır.

Arpa kara kaya resmi, Zhongwei Şehri, Shapotou'daki Weining Kuzey Dağındadır. 10.000'den fazla kaya resmi var. Bunlar arasında en eski eserler Paleolitik Çağ'dan Neolitik Çağ'a, orta ve geç dönemler 4000 ila 1000 yıl önceydi. Weining Beishan kaya resmi arpa toprağı ile temsil edilir. Arpa tarlası Shuiwugou, Lingwu, Ningxia Paleolitik kalıntılarının kuzeybatı kesiminde yer almaktadır.Bir düzineden fazla dalganın uçurumlarında avcılık ve hayvancılık, savaş dansı, sığır ve koyun gibi çeşitli kaya resimleri bulunmaktadır. Kaplan kurtları, güneş ve ay yıldızları, cennet ve yeryüzü tanrıları, el ve ayak tırnak baskıları, erkek kök dişi yin, desen sembolleri vb., İlk insan galerilerinde zengin olduğu söylenebilir. Buradaki kaya resimlerinin özellikleri, sayısız ve yoğun bir şekilde dağılmış olmalarıdır: 15 kilometrekarelik bir alanda yoğunlaşmıştır, 3.000'den fazla grupla, 8453 ayrı görüntüyü gösterirken, kilometre karede ortalama 200'den fazla görüntü ile. Yoğun nüfuslu bölgelerde, hemen hemen her taşta kaya resimleri vardır ve birçok kaya resmi hala diğer kaya resimlerinde boyanmaktadır ve resim çok katmanlıdır. UNESCO Uluslararası Kaya Resim Komitesinin düzenlemelerine göre, dünya kaya resimlerinin kilit alanları olarak adlandırılabilecek 1000 kilometrekarede bir 10.000 rakam var. Arpa kaya resimleri, rock sanatının “ana dağıtım alanını” belirlemek için dünyaca tanınan standardın 20 katıdır. İkincisi, yaratma zamanı en erken olanıdır. Shuidonggou Paleolitik bölgesinin alt kültürü 40.000 ila 15.000 yaşları arasındadır ve geç Quaternary Pleistosen'e aittir. Heid Dağı ve Weining Kuzey Dağı boyunca, Shuidonggou'nun orijinal atalarının ayak izleri, Sibirya'nın Baykal bölgesine ve Yenisey Nehri'nin üst kısımlarına ulaşmıştır Bu yol, 1930'ların başlarında arkeolojik keşiflerle kanıtlanmıştır. Helan Dağı ve Weining Beishan kuzeydeki eski ilkel ataların önemli geçitlerinden biridir Arpa toprağı bu kanalda önemli bir istasyondur, bu nedenle insanlar sık ​​sık boğulur, dinlenir, avlanır, keşfe çıkmaya hazırlanır ve kaya resimleri yaparlar. Üretim ömürlerini kaydetti. Üçüncüsü, gerçek şeyin sembolik figürüdür: Oyma ve perküsyon ile yapılmış olmasına rağmen, güzelce yapılmış ve görüntü basit ve canlıdır. Helan Dağı kaya resimlerinde, arpa kaya resimlerinde daha çok grup sahnesi vardır. Sürü, avlanma ve hayvan savaşı için avlanma ve göçebe yaşamın tasviri yoktur. En büyüğü 9 metre uzunluğunda ve 1 kadardır. Araştırmacılar tarafından "göçebe uzun kaydırma" olarak bilinen ataların renkli yaşamını gösteren, göçebe, avlanma ve dansın çeşitli sahnelerini betimleyen yaklaşık yüz grafik ile 2 metre. En çok betimlenen, farklı türlere sahip olan koyunlardır: kuzey keçileri, argali ve bighorn koyunları, çeşitli koyunların performans stilleri de farklıdır. Bir "Shenlong" kaya resmi, 110 cm uzunluğunda ve 70 cm genişliğinde kırmızı kumtaşı yüzeyine oyulmuştur. Bir ejderha, bir "Tanrı Adam" başı ve dört ejderhadan oluşur. Ejderha merkezde, musluk yüksek, ejderha ağzı geniş, iki kısa köşe dikey ve ağız kavisleri yükseltilmiş ve kaldırılmış, ejderha boynu kısa ve ön kıvrımlı, ejderha gövdesi kıvrımlı ve bükülmüş ve uzun serpantin; Ejderha bacağından önce ve sonra bir bacak, pençesiz kısa ve kısa. "God Man" başın üstünde bir tente taçlı yarım boy bir kafadır. Yüz kaşları, gözler, burun ve ağız doludur. "God Man" başı ejderhanın kuyruğuna biniyor. Dört ejderha yukarıdan aşağıya, ejderhaya yakın, birincisi ejderhanın ön tarafında, ikincisi ejderhanın öncülüyle iç içe, üçüncü ve dördüncü ejderha kuyrukları ise ejderhanın altında sıralanıyor. Dördüncü, benzer yazıya sahip bir resim sembolüdür. Arpa kaya resimlerinde az sayıda ideografik figür ve sembol vardır. Soyut imaj oluşumu ve anlamı ile daha eksiksiz bir anlam ifade edebilir ve sonunda eski ilkel sembollere dönüşebilir. Örneğin, kaya resim "Ülke", figürün sağ üst kısmı bir koyun, sol üst kısım bir insan yüzü, orta kısım S şeklinde bir sembol ve alt kısım yatay bir semboldür. Resimlerin ve sembollerin bu sembolik kombinasyonu, sessiz bir kırsal manzara tanımlar. Bu kelimelerin kaynağı Çin milletinin ataları ve efsanevi Üç İmparator ve Beş İmparator ile ilgili olabilir, daha önceleri Çin'deki en eski resim olabilir. Çince karakterlerin ortaya çıkması, gelişimi ve evrimi süreci çok uzun bir süre geçti. Oracle Çin'de daha olgun bir metin olmasına rağmen, Oracle ince havadan çıkamıyor, kalıtım ve gelişim sürecine sahip olmalı. Mayıs 2005’te, II. Kuzeybatı Ulusal Üniversiteler Kaya Resmi Araştırma Merkezi, arpa tarlasının derinliklerine girdi, 3 ay içinde, kaya resimlerinde arkeolojik çizginin 3.172 setinde 8.873 ayrı ayrı kaya resmi topladı ve 1500 sembol buldu. En çarpıcı şey, bu sembollerin benzer resimli sembollere sahip olması ve ayrıca resimli metnin ve sembollerin, yani resimli metinden sembolik metne geçişin metninde kullanılan eski metni bulmasıdır. Bu eski kaya resminin resimsel karakteri, Çince karakterlerdeki hiyerogliflere çok yakındır. Bu nedenle, eski Çince karakterlerin öncülü olduğu ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olması gerektiği sonucuna vardık. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti. 缕 发 发;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;; ;; "God Man" başın üstünde bir tente taçlı yarım boy bir kafadır. Yüz kaşları, gözler, burun ve ağız doludur. "God Man" başı ejderhanın kuyruğuna biniyor. Dört ejderha yukarıdan aşağıya, ejderhaya yakın, birincisi ejderhanın ön tarafında, ikincisi ejderhanın öncülüyle iç içe, üçüncü ve dördüncü ejderha kuyrukları ise ejderhanın altında sıralanıyor. Dördüncü, benzer yazıya sahip bir resim sembolüdür. Arpa kaya resimlerinde az sayıda ideografik figür ve sembol vardır. Soyut imaj oluşumu ve anlamı ile daha eksiksiz bir anlam ifade edebilir ve sonunda eski ilkel sembollere dönüşebilir. Örneğin, kaya resim "Ülke", figürün sağ üst kısmı bir koyun, sol üst kısım bir insan yüzü, orta kısım S şeklinde bir sembol ve alt kısım yatay bir semboldür. Resimlerin ve sembollerin bu sembolik kombinasyonu, sessiz bir kırsal manzara tanımlar. Bu kelimelerin kaynağı Çin milletinin ataları ve efsanevi Üç İmparator ve Beş İmparator ile ilgili olabilir, daha önceleri Çin'deki en eski resim olabilir. Çince karakterlerin ortaya çıkması, gelişimi ve evrimi süreci çok uzun bir süre geçti. Oracle Çin'de daha olgun bir metin olmasına rağmen, Oracle ince havadan çıkamıyor, kalıtım ve gelişim sürecine sahip olmalı. Mayıs 2005’te, II. Kuzeybatı Ulusal Üniversiteler Kaya Resmi Araştırma Merkezi, arpa tarlasının derinliklerine girdi, 3 ay içinde, kaya resimlerinde arkeolojik çizginin 3.172 setinde 8.873 ayrı ayrı kaya resmi topladı ve 1500 sembol buldu. En çarpıcı şey, bu sembollerin benzer resimli sembollere sahip olması ve ayrıca resimli metnin ve sembollerin, yani resimli metinden sembolik metne geçişin metninde kullanılan eski metni bulmasıdır. Bu eski kaya resminin resimsel karakteri, Çince karakterlerdeki hiyerogliflere çok yakındır. Bu nedenle, eski Çince karakterlerin öncülü olduğu ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olması gerektiği sonucuna vardık. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti. 缕 发 发;;;;;;;;;;;;;;;;;; ;;;;;; ;;;;; ;; "God Man" başın üstünde bir tente taçlı yarım boy bir kafadır. Yüz kaşları, gözler, burun ve ağız doludur. "God Man" başı ejderhanın kuyruğuna biniyor. Dört ejderha yukarıdan aşağıya, ejderhaya yakın, birincisi ejderhanın ön tarafında, ikincisi ejderhanın öncülüyle iç içe, üçüncü ve dördüncü ejderha kuyrukları ise ejderhanın altında sıralanıyor. Dördüncü, benzer yazıya sahip bir resim sembolüdür. Arpa kaya resimlerinde az sayıda ideografik figür ve sembol vardır. Soyut imaj oluşumu ve anlamı ile daha eksiksiz bir anlam ifade edebilir ve sonunda eski ilkel sembollere dönüşebilir. Örneğin, kaya resim "Ülke", figürün sağ üst kısmı bir koyun, sol üst kısım bir insan yüzü, orta kısım S şeklinde bir sembol ve alt kısım yatay bir semboldür. Resimlerin ve sembollerin bu sembolik kombinasyonu, sessiz bir kırsal manzara tanımlar. Bu kelimelerin kaynağı Çin milletinin ataları ve efsanevi Üç İmparator ve Beş İmparator ile ilgili olabilir, daha önceleri Çin'deki en eski resim olabilir. Çince karakterlerin ortaya çıkması, gelişimi ve evrimi süreci çok uzun bir süre geçti. Oracle Çin'de daha olgun bir metin olmasına rağmen, Oracle ince havadan çıkamıyor, kalıtım ve gelişim sürecine sahip olmalı. Mayıs 2005’te, II. Kuzeybatı Ulusal Üniversiteler Kaya Resmi Araştırma Merkezi, arpa tarlasının derinliklerine girdi, 3 ay içinde, kaya resimlerinde arkeolojik çizginin 3.172 setinde 8.873 ayrı ayrı kaya resmi topladı ve 1500 sembol buldu. En çarpıcı şey, bu sembollerin benzer resimli sembollere sahip olması ve ayrıca resimli metnin ve sembollerin, yani resimli metinden sembolik metne geçişin metninde kullanılan eski metni bulmasıdır. Bu eski kaya resminin resimsel karakteri, Çince karakterlerdeki hiyerogliflere çok yakındır. Bu nedenle, eski Çince karakterlerin öncülü olduğu ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olması gerektiği sonucuna vardık. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti. Daha eksiksiz olan anlam ise eski bir ilkel sembol haline geldi. Örneğin, "Ülke" kaya resminde, figürün sağ üst kısmı bir koyun, figürün üst kısmı bir insan yüzüdür, orta kısım S şeklinde bir sembol ve alt kısım yatay bir semboldür. Resimlerin ve sembollerin bu sembolik kombinasyonu, sessiz bir kırsal manzara tanımlar. Bu kelimelerin kaynağı Çin milletinin ataları ve efsanevi Üç İmparator ve Beş İmparator ile ilgili olabilir, daha önceleri Çin'deki en eski resim olabilir. Çince karakterlerin ortaya çıkması, gelişimi ve evrimi süreci çok uzun bir süre geçti. Oracle Çin'de daha olgun bir metin olmasına rağmen, Oracle ince havadan çıkamıyor, kalıtım ve gelişim sürecine sahip olmalı. Mayıs 2005’te, II. Kuzeybatı Ulusal Üniversiteler Kaya Resmi Araştırma Merkezi, arpa tarlasının derinliklerine girdi, 3 ay içinde, kaya resimlerinde arkeolojik çizginin 3.172 setinde 8.873 ayrı ayrı kaya resmi topladı ve 1500 sembol buldu. En çarpıcı şey, bu sembollerin benzer resimli sembollere sahip olması ve ayrıca resimli metnin ve sembollerin, yani resimli metinden sembolik metne geçişin metninde kullanılan eski metni bulmasıdır. Bu eski kaya resminin resimsel karakteri, Çince karakterlerdeki hiyerogliflere çok yakındır. Bu nedenle, eski Çince karakterlerin öncülü olduğu ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olması gerektiği sonucuna vardık. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti. Daha eksiksiz olan anlam ise eski bir ilkel sembol haline geldi. Örneğin, "Ülke" kaya resminde, figürün sağ üst kısmı bir koyun, figürün üst kısmı bir insan yüzüdür, orta kısım S şeklinde bir sembol ve alt kısım yatay bir semboldür. Resimlerin ve sembollerin bu sembolik kombinasyonu, sessiz bir kırsal manzara tanımlar. Bu kelimelerin kaynağı Çin milletinin ataları ve efsanevi Üç İmparator ve Beş İmparator ile ilgili olabilir, daha önceleri Çin'deki en eski resim olabilir. Çince karakterlerin ortaya çıkması, gelişimi ve evrimi süreci çok uzun bir süre geçti. Oracle Çin'de daha olgun bir metin olmasına rağmen, Oracle ince havadan çıkamıyor, kalıtım ve gelişim sürecine sahip olmalı. Mayıs 2005’te, II. Kuzeybatı Ulusal Üniversiteler Kaya Resmi Araştırma Merkezi, arpa tarlasının derinliklerine girdi, 3 ay içinde, kaya resimlerinde arkeolojik çizginin 3.172 setinde 8.873 ayrı ayrı kaya resmi topladı ve 1500 sembol buldu. En çarpıcı şey, bu sembollerin benzer resimli sembollere sahip olması ve ayrıca resimli metnin ve sembollerin, yani resimli metinden sembolik metne geçişin metninde kullanılan eski metni bulmasıdır. Bu eski kaya resminin resimsel karakteri, Çince karakterlerdeki hiyerogliflere çok yakındır. Bu nedenle, eski Çince karakterlerin öncülü olduğu ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olması gerektiği sonucuna vardık. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti. Eski Çince karakterlerin öncüsüdür ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olmalıdır. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti. Eski Çince karakterlerin öncüsüdür ve kahin kemiklerinden daha önceki orijinal Çince karakterlere ait olmalıdır. Bu tür kaya resimlerinin ya da kelimelerinin ve cümlelerinin keşfi kuşkusuz Çince karakterlerin kökenini incelemek için büyük öneme sahiptir. Çünkü, Çince karakterlerin kökeninin 5.000 yıl boyunca ileri sürülmesi muhtemeldir ve çok dikkat çekti.

10 , Qingtongxia City kaya resimleri　şunları içerir: Kouzimengou kaya resmi: içerik esas olarak hayvan performansıdır, üretim yöntemi keskilemedir. Kaya resimleri çoğunlukla dağ kirişlerine dağılmıştır ve her dağ kirişindeki kaya resimlerinin sayısı küçük ve dağılmıştır. Dört göz kuyu kaya resmi: Helan Dağı'nın doğu tarafındaki kayalıklara ve kayalara oyulmuş, her kaya resminin kaya resimleri nispeten yoğundur. Lugou Gölü'ndeki kaya resimleri: Kaya resimleri, hendeklerin her iki tarafındaki kayalıklara dağılmıştır. Kumtaşı kirişi kaya resmi: Taş, kayanın doğal düzlüğüne boyanmış kırmızı renktedir. Guangwukouzimengou kumtaşı Liangzishan kaya resmi: Helan Dağı'nın komşu bölgesinde, İç Moğolistan Alashan Zuoqitou Yolu İlçesi ve Qingtong İlçesi Guangwu İlçesi'nde. Kuzey keçi ve kurtlar, biniciler, parmak izleri ve ayak izleri üst köşelere oyulmuştur.

(3) Sincan Kaya Resimleri

Sincan kaya resimleri ağırlıklı olarak Altay Dağları, Tianshan Dağları, Kunlun Dağları ve Üç Dağ ve Tarim Havzasının çevresi ile çevrili Junggar Havzasını çevreleyen tepelerde dağılmıştır. Yukarıda belirtilen alanlar doğal koşullarda üstündür ve mera bakımından zengindir Antik çağlardan beri, bütün etnik grupların insanları avlamak ve otlatmak için ideal bir yer olmuştur Kaya resimleri, insanların üretim faaliyetlerini ve sosyal yaşamını ve aynı zamanda insan atalarının totem ibadet resimlerini yansıtmaktadır. Bunlar arasında, Altay Dağları kaya resimleri, Kangjia Shimenzi, Tianshan Dağları'nın ortasında Hutubi İlçesi'nde duvar resimleri, Burqin İlçesinde Chonghuer İlçesinin kaya resimleri, Aletai bölgesi, Wulegai kaya resimleri, Burqin İlçesi ve Togo İlçesi bölgesinde Kuerstike İlçesi Kaya resimleri, Jimu Nai İlçesindeki Awuer Dağları'nın kaya resimleri ve Hami Tuning Şehri'nin süvarileri en yoğun ya da belirgin olanıdır: Altay Dağları en fazla kaya resimlerine sahiptir ve içeriği çoğunlukla koşan atlar, geyikler ve sürülerdir. Binlerce kaya resmi, dağların kaya duvarlarına veya daha büyük kaya yüzlerine kazınmış, çok muhteşem, Tianshan Dağları'nın ortasında Hutubi İlçesindeki Kangjia Shimenzi'nin erkek genital ibadet kaya resimleri, Chonghuer İlçesi, Burqin İlçesi, Altay ili, antik göçebeler Ulusal taşların büyük ölçekli kaya oymaları arasında, 13 metre uzunluğunda ve 7 metre genişliğinde bir kaya vardır ve şu an Xinjiang'da bilinen kaya resimlerinden en büyüğüdür: Burqin County'deki Kuerstike İlçesi ve Burge Tobie Kasabası bölgesindeki hayvanlar ve insanlar Kaya resminin görüntüsü 5 kilometredir, ki bu da 100'dür. Jimu Nai İlçesindeki Awuer Dağı'nın kaya resmi şu anda Sincan'daki en büyük kaya resim grubudur, Wulige'deki avcılık faaliyetlerini gösteren yaklaşık 20 kaya resmi, Hami'nin katliamı süvari savaş haritası Kaya resimleri ve benzeri tüm Xinjiang kaya resimlerinin temsilcisidir.

Sincan kaya resimleri, 12. ve 13. yüzyılların Moğol dönemine kadar, Taş Devrine kadar izlenebilir. İlk göçebelerin sanatsal dili olan kaya resimleri, tarihi ve kültürel bilgi hazinesi içeriyor, ilkel toplumun tarihinin eşsiz bir şekilde kayıt altına alınmış, kayaya oyulmuş bir tarih kitabı ve metnin tamamlayıcısı. Sincan'daki engin çayırlar avlanma ve göçebe insanların yaşadığı yerler, tarihin kaydı yok.Onların medeniyetini incelemek için çok değerli malzemeler. Sincan kaya resimlerinin dönemi, dini büyücülük ve şamanizmin hüküm sürdüğü bir dönemdir. Özgün düşünme yeteneğinin gelişmesi nedeniyle, tanrıların çirkin ve tuhaf görüntüleri üretilir.Bu, bilinmeyen manevi dünyayı yansıtan ve insanları meditasyon dünyasına sokan inancın somut tezahürüdür. Sincan kaya sanatının teması budur. Bu kaya resimlerinin çoğu, siyah kumtaşı, granit ve kayrak kaya yüzeylerine oyulmuş, kaya yüzlerinin çoğu doğuya bakacak ve kaya resimleri kalın çizgilerle yazılmıştır. Ayrıca, Kunlun Dağları, Tianshan Dağları ve Altay Dağları'nda, özellikle uzun ömürlü olan mağara mağara resimlerinde bulunmuş, birçoğu hammadde, Zhu Hongcai veya siyah ve beyaz olarak bir çeşit taş renkli mineral kullanılmıştır.

Xinjiang kaya resminin işleme yöntemi esas olarak nokta keski yöntemini benimser, yani daha sertliğe sahip kaya veya metal alet, hayvanın ve karakterlerin konturlarını resmin gereksinimlerine göre sürekli olarak kesmek için kullanılır ve çizgiler, bir resim oluşturmak için noktalar tarafından oluşturulur. Bazen aşınma yöntemi de kullanılır, üretilen kaya resimlerinin çizgileri ve resimleri, tasarıma ve kompozisyona dayanır ve orijinal koyu taş yüzeyi, ince bir tabakayı sürmek için sert bir cisim tarafından kaldırılır ve aşınmış kısım biraz daha hafiftir ve nesne görüntüsü gösterilir. . Aynı zamanda, keski noktalarının çizgiye ve vücuda girmesinden sonra, her ikisinin de bir birleşimi vardır, taslak veya taslaktaki karakterlerin ve hayvanların bütün resmi topraklanır. Çok uzak, kısma gibi, pürüzsüz ve pürüzsüz. İşleme teknolojisi açısından, keski noktası göreceli olarak ilkel ve pürüzlüdür ve yaş nispeten erkendir, keski noktasından sonra öğütme işlemi basit keski noktasından bir adım ileridedir, öğütme işlemi bir kalıpken, işleme işlemi daha yüksektir ve göreceli yaş daha sonra olmalıdır.

Sincan kaya resimleri, yalnızca aşağıdaki kategorilerde olmak üzere, yalnızca sayısız değil aynı zamanda içerik bakımından da zengindir:

İlk olarak, üreme ibadeti. Bu kaya resimleri sadece çok sayıda, yüksek kalitede, uzun süre değil, aynı zamanda sıcak ve sağlıklı bir resimdir. Sincan kaya sanatının en değerli parçasıdır. Dağılımda sekiz yer vardır: Dört eliptik kadın cinsel organı, Altay Dağları, Fuyun İlçesindeki Tangleras Mağarası'nın ana duvarına boyanmıştır, Altay Şehrindeki Aktaş, belirgin bir konumda bir kadın vulva; İlçenin konusu ilçedeki Batı Hara Denizi ve Habahe İlçesindeki Duatsson Haar Vadisi, Tianshan Türk İlçesindeki Aktaş, Pishan İlçesi, Kunlun Dağlarındaki Pamir Yaylası Azhichon Chur. Bu mağara resimlerinin hepsi mağaralarda ve hepsi mağaralarda. Esas olarak macenta, az miktarda beyaz veya siyahla karıştırılır. Ekrandaki dişi üreme organları ciddi ve kutsal görünür, gizemli bir his verir ve kadın üreme ibadetinin yüce hissini vurgular. Bazı uzmanlar, Paleolitik'in yaklaşık 10.000 yıl önce, evlilik öncesi toplumun çok nadir bir görüntüsü olduğuna inanıyor. Şimdiye kadar, ülkenin diğer illerinde ve özerk bölgelerinde keşfedilmemiştir.

Anaerkil toplumla insanlar yavaş yavaş grup evliliğinden çift evliliğe evrimleşmiştir. Anaerkil toplum, ataerkil topluma geçmeye başladı ve kadın üreme ibadeti, erkek üreme ibadetine geçmeye başladı. Bu görüntülerin çoğu koyu gri veya gri mavi kayaların üzerine oyulmuş ve kesilmiş veya honlanmış görüntüler benekli, genç, kaba, özlü ve çok yönlü. En temsili olanı, son yıllarda Tianshan'ın merkezindeki Hutubi İlçesi, Kangmen Shimenzi'de keşfedilen büyük ölçekli kaya resmi. Bu erkek genital ibadet kaya resimleri, büyük ölçeği, güzel şekli, büyük gövdesi ve yetenekli becerisi, dünyanın eşsiz ürünleri olarak adlandırılabilir. Yaklaşık 120 metrekarelik büyük resim üzerinde, bütün kaya resimleri erkeklerin ve kadınların birbirlerinin danslarını değiştirdiği yüzlerce sahneyi oydu, birçoğu erkek imgelerdi, üreme organları çok belirgindi ve penis son derece abartıldı. Cinsel ilişki performansının resminin altında, insanların güçlü doğurganlık ve etnik üreme arzusunun yanı sıra popülasyon üremesindeki erkek statüsünün teyit edildiğini gösteren küçük insanlar grubudur.

İkincisi, otlayan hayvanlar. Sincan'ın kuzeyindeki Yumin, Fuyun ve Haba Nehirlerinde otlayan resimler bulunur. Mesela Habahe İlçesinde bir kaya resmi keşfedildi, çok sayıda kaya keçisi, geyik ve deve var, büyüklük dengesiz ve yavaşça yürüyor ve sürünün arkasında izleyen bir köpek var. İki çoban sürünün üzerinde aşağı yukarı yürüdü. Bir kişi uzun bir kamçı tutarken, diğeri sivri bir şapka gibi görünür, iki el de sürüş için açıktır ve görüntü, göçebe yaşamı yansıtan canlı ve canlıdır. Hayvan kaya resimlerinde en sık karşılaşılan yüzler sığırlar, atlar, koyunlar ve geyiklerin yanı sıra köpekler, ayılar ve develerdir. Örneğin, Huocheng İlçesinin Qianggou kaya resimlerinde, büyük başlı on yedi koyun ve farklı şekillerde olan keçiler bir kayanın üzerine oyulmuş, daha büyük boyutlu keçilerden birinin boynuzu daha uzun, bir köşesi geriye doğru eğilmiş ve bir köşesi öne doğru eğilmiştir. Ön tarafa bakıldığında, kaba madenlerin hatları bir otlak yaşamı sahnesini gösteriyor. Kuerstike Kasabası ve Burqin İlçesinin Geertotu Kasabası'ndaki kaya resimlerinde kuzey keçileri hakimdir, resimler yama işidir, şekilleri farklıdır, vuruşları pürüzsüz, çizgileri net ve parlak ve gerçekçidir. Kanas Gölü Manzara Alanı'nın 50 km güneyinde bulunan Çoban Yolu üzerinde, ilginç hayvanların ve insanların görüntüsü, yaklaşık 100 kilometre uzaklıktaki 5 kilometre boyunca uzanıyor.

Üçüncüsü, av resim. Avlanma, antik göçebelerin ekonomik yaşamında önemli bir rol oynamaktadır. Bulunan çok sayıda taş boyama malzemesi arasında avcılık resmi büyük orandadır. Av sahnesi de titizlikle detaylandırılmıştır, bu da o yıl dağlarda ve otlaklarda yapılan av sahnelerinin sahnelerini özel olarak anlamamıza yardımcı olabilir, avı çekmek için yayı ve oku tutan yanlış kişinin görüntüsüdür. Mesela, Sarko Gölü'nün bir av haritası, resimdeki bir avcı var, korneri elinin önünde tutuyor, vurduğu ok siyah bir ayıya çarpıyor, siyah ayı kaçmak için mücadele ediyor, avcı kovalıyor, resim açık, görünüş gerçekçi . . Örneğin, Ullagai kaya resimleri, yaklaşık 20 avcılık faaliyeti resmini gösterir. Avcıların bazı performansları otların arasında gizlenir, kuzey keçilerini avlamak için bir yay tutar ve birçok insan geyik sürüleri için avlanır. Barkun County'deki Mochin Wula Dağı'nın orta kesimindeki Kuktobe kaya boyama alanında, bir düzineden fazla şövalye avcılık geyik ve koyun avlanıyor, şövalyeler uçuyor, geyik ve koyun çılgınca koşuyor, bazı geyikler sadece okun ortasında ve negatif oklar koşuyor.

Dördüncü, araç. Eski göçebe insanlar, sürülerin nakli ve uzun mesafelerde ulaşım, araç vazgeçilmez bir ulaşım aracıdır. Altay, Talbah ve Tianshan Dağları'nın kuzey eteklerinde bulunan pek çok kaya resminde hepsi eski araçların resimlerini görüyorlardı. Altay Vilayeti, Burqin İlçesi, Chonghuer Kasabası kaya resimlerinde bir taşıt haritası var: Kraliyetlerin yaya olarak gösterdiği performans, sivri şapka takmak ve uzun bir ip tutmak için. "Araba" iki yuvarlak tekerlek ve uzun bir tekerlek ile temsil edilir. Hayvancılığı çeken, bir Mercedes-Benz, kafasında uzun boynuzlu uzun kuyruklu üçgen kolye. Aracın altında bazı çift koyun desenleri de var. Bu kaya resimleri Altay kaya resimlerinde çok nadir görülür ve Altay antik göçebeleri için yaşamın önemli bir yönünü yansıtır. Tianshan Dağları'nın kuzeyindeki Balikun İlçesindeki Lijiawanzi'nin araç haritası, çizgi çok basit olmasına rağmen, iki tekerleğin, şaftın, oval davlumbazın, tek zillerin ve sürüş ineklerin görüntülerini açıkça gösteriyor. Tianshan, Wensu İlçesindeki Baoyu Doğu'nun araç haritası ayrıca tekerlekleri, konuşmacıları, dikdörtgen davlumbazları ve tek salları gösteren tipik bir çizgi oymadır.

Beşinci olarak, savaş kaya resimleri. Savaş, en şiddetli toplumsal çatışma şekli olan kaya resimlerinde de kesin bir performans sergiliyor. Sincan'da görülen savaş kaya resimlerinin en tipik temsilcisi Hami Yucheng Loose Ditch tarafından korunan ilgili görüntülerin sayısıdır: 140 cm uzunluğunda ve 110 cm genişliğinde siyah bir kayanın üzerinde çok canlı bir süvari savaş haritası gösterilir. . Savaşın iki tarafı güç olarak benzer olsa da, farklı ruhlara sahipler. Sağ tarafta 7. manga çok ruhlu ve atlar acele ediyorlar, şövalyeler düşmana koşuyorlar, koşuşturma ruhu taş yüzeyinde yükseliyor, 5. yolculuğun sol tarafı tükeniyor ve ruh tamamen diğer taraf tarafından eziliyor. Kaya resimlerinin yazarının eğilimi çok açık.

Ek olarak, Sincan kaya resimlerinde dövüş resimleri, dans resimleri ve manevi resimler var, örneğin Fuyun ilçesinde Tangbule Mağarası'nda boyalı bir kaya resmi, üst kısmında iki eşmerkezli daire çizilir ve alt kısmında bir bulut haritası çizilir. Birinin kafası, plaklı bir şapka giyiyor, alında düzinelerce kısa çizgi, kaşlara, gözlere, ağza, boyanmamış kulaklara bakıyor. Buna benzer bir resim İç Moğolistan'daki Yinshan kaya resimlerinde de görülmektedir. Kaya resminin iki tarafı eşmerkezlidir, yanında bulutlar ve gün ve ayı temsil etmesi gerekir.Aşağıdaki tuhaf insan kafası bir tanrı gibidir. Orijinal dini kavram genellikle doğal tanrılara ibadet olarak ifade edilir, kuzey Sincan'da bu tür kaya resimlerinin keşfi de yansır.

(4) Shanxi Kaya Resimleri

Jixian County'de Persimmon Beach'in kaya resmi olan tek bir yer var.

11 、 Jixian Trabzon Hurması Plajı Kaya Boyama　Trabzon hurması plajında, Sarı Nehir'den iki kilometre uzaklıkta bulunur. Burada Orta Taş Devri'nin bulunduğu bir alan keşfedildi ve kaya resimleri sitenin arkasındaki kaya duvarına yerleştirildi. Kaya resimleri boyanmış resimlerdir. Kaya resimleri çok kötü bir şekilde yıpranmış durumda, ancak görüntü hala görünüyor. Kuzey kaya boyama serisine aittir.

(5) Heilongjiang Eyaletinin kaya resimleri

Sadece bir nokta bulundu: Mudanjiang kaya resimleri.

12 , Mudanjiang Kaya Resimleri　Heilongjiang Eyaleti, Hailin İlçesinde bulunan Chaihe Commune Qunli Tugayı, Mudanjiang'ın sağ kıyısındadır. Buradaki kaya resimleri, balıkçılık ve av yaşam tarzını yansıtan figürleri, botları ve geyikleri temsil eder. Kaya resmi kırmızıyla boyanmış. Kuzey kaya boyama serisine aittir.

(6) Çinghay Kaya Resimleri

Kuzey kaya boyama serisine aittir, Ningxia Helanshan kaya boyası, İç Moğolistan Yinshan kaya boyası ve Sincan Altay kaya boyası ile karşılaştırıldığında, Çin taş boyama soyunda nispeten düşük bir konuma sahiptir. Hulimugou kaya resimleri, yabani sığır hendek kaya resimleri, Shebuqigou kaya resimleri, halonggou kaya resimleri, Lushan kaya resimleri, Lebagou kaya resimleri, Luzhougou kaya resimleri, Bahamo Ligou kaya resimleri, Geji kaya resimleri, Lusigou kaya resimleri dahil Neredeyse on yer bekleyin.

13. Hulimugou Kaya Resimleri:　Hainan Tibet Özerk Bölgesi, Gonghe İlçesi, Hemahe İlçesinde bulunan otel, Dongcun Köyü'nden yaklaşık 1,5 kilometre uzaklıktadır. Kaya kanvas, iki aşamalı platformun birleşme noktasının kırmızı kumtaşı bölümünde, nehir yatağının yaklaşık 20 metre yukarısındadır. Kaya resimlerinde inekler, atlar, geyikler, köpekler, leoparlar, kurtlar vb. Bulunur. Toplamda yaklaşık 50 hayvan resmi vardır ve dikey keskileme yöntemi benimsenmiştir. Başlangıçta Tang Hanedanlığı'nın bir temsilcisi olarak tayin edildi ve Qinghai kaya resimlerinin tipik bir temsilcisi. Hulimugou kaya resimleri, Qinghai eyalet düzeyinde kültürel emanet koruma birimleridir.

14 、　Yu Niugou Kaya Boyamaları Kuniun Dağları'nın eteklerinde Nazi Göl Vadisi'nin eteklerinde, Qinghai Eyaleti, Haixi Vilayeti, Golmud Şehri, Guolemu De İlçesi'nin 140 km kuzeybatısında yer almaktadır. Vadi deniz seviyesinden yaklaşık 3.900 metre yükseklikte olan Bison Vadisi olarak da bilinir. Kuzeydoğu Golmud'a yaklaşık 120 kilometre uzaklıktadır. 30'dan fazla parça ve 200'den fazla bireysel görüntü var. Shang Hanedanlığı M.Ö. 1000 yıllarında kuruldu. Yabani sığır hendek resimlerinin içeriği çoğunlukla inekler, geyikler, develer, kurtlar, leoparlar, şahinler vb. Dahil olmak üzere hayvansal kaya resimleridir. Ayrıca, otlatma, seyahat etme, avlanma ve dans etme gibi sahneler de vardır. Sığırlarda görülen imge, büyük miktarda kaya resmini oluşturuyor. Az sayıda bizonun avlanması dışında, çoğu ayrı ve statik ineklerdir. Yaratıcı yaklaşımı güçlü bir dini renge sahiptir. Günümüzde Tibet Budist manastırlarında, hemen hemen tüm koruma tanrıları sığır görüntüsünde görünmektedir. Tibet Budizminin afet çeken bir faaliyet olarak eşsiz dansında, ineğin imajı da sıkça ortaya çıkmıştır. Yushu bölgesinde, Niu'nun altı karakter mantralı baş kemikleri, taş kapıları ve sakinlerinin kapıları üzerine yerleştirilir. Açıkçası, otlaktaki göçebe kabilelerdeki sığırlar, ekonomik faktörlerin yanı sıra, dini mitolojinin de anlamını taşıyor. Sığırların kaya resimleri biçiminde ortaya çıkması, budizm'in Tubo Krallığı'nın başlarında tanıtılmasından etkilenmiştir. Bunlardan biri, el ele dans sahnesi olan bir dans kaya resmi, bu da Datong ve Zongri'de bulunan Majia fırın seramik çanak çömleklerinde dans sahnesine çok benziyor. Dört kirişin etrafında çölleşme izleri vardır ve kaya resimlerinin korunması acildir.

15. Gangcha İlçesi　kaya resimlerinde Halonggou ve Shebuqigou'da iki kaya resim noktası bulunmaktadır.

Halonggou kaya boyama, Halonggou, Quanji Kasabası, Gangcha İlçesi, Haibei Tibet Özerk Bölgesi'nde yer almaktadır. Kaya resimleri, 3.500 metre yükseklikte iki kayalık dağda. Jiashan'da inekler, geyikler, koyunlar, kaplanlar, yaban domuzları, akrepler ve leoparlar dahil olmak üzere 6 grup kaya resmi vardır: B Dağı'nda 2 set kaya resmi bulunmaktadır. Yapma yöntemi öğütmektir. Çok sayıda orijinal resim var: Qinghai-Tibet Demiryolu inşa edildiğinde, taşın tahrip olması nedeniyle 5 resim vardı. Bu teknik öğütme yöntemini kullanır ve başlangıçta dönemi Kuzey ve Güney Hanedanları'ndan Tang Hanedanlığı'na kadar belirlenir. Halonggou kaya resimleri, Qinghai eyalet düzeyinde kültürel emanet koruma birimleridir.

Shebu Qigou kaya resmi, Gangcha İlçesi, Haibei Tibet Özerk Bölgesi, Gil Meng İlçesinde, Qinghai Gölü'nün Xibu Shebugou Ağzının tepesinde yer almaktadır Fotoğraflardan bazıları rüzgar erozyonu, sığır, koyun, kurt ve atlar da dahil olmak üzere mevcut 30 resim bulunmaktadır. Arabalar, avlanma vb., Daha çok dağda veya tepelere yakındır, çünkü hayvanlar genellikle oradadır, insanların hayvan bulundurmalarını ifade etmek kolaydır. Bu teknik çoğunlukla dikey bir vuruş yöntemidir ve bireysel yöntem bir heykel oymacılığı yöntemidir. Başlangıçta, başlangıçta Kuzey ve Güney Hanedanlarından Tang Hanedanlığı'na kadar olduğu belirlendi, ancak sonraki dönemde oyulmuş Tibet altı karakterli mantralar vardı, bu nedenle geç eserlerin olmadığı göz önüne alınmadı. Shebu Qigou kaya resmi, bir Qinghai eyaletinin kültürel emanet koruma birimidir.

16. Tianjun County kaya resimleri　, Luzhigou ve Lushan'da iki kaya boya lekesi içermektedir. Ünlü olan Jianghe Kasabasındaki Lushan Kaya Boyama.

Lushan Kaya Boyama, Jianghe İlçesinde, Tianjun İlçesi, Haixi Moğol Tibet Özerk Bölgesi'nde yer almaktadır. Lushan tepelerinde, Jianghe İlçe Hükümeti'nin koltuğundan yaklaşık 8 kilometre uzakta. Tepeler nehrin yukarısında yer alır ve kaya resimleri tepenin güneyindeki yamaçta dağılır. Kaya resimleri çeşitli boyutlarda 40'dan fazla granitin üzerine oyulmuştur. Birden fazla resim setinde 30'dan fazla resim var. İçerik esas olarak yak, at, koyun, leopar, kartal vs. gibi hayvan performansının yanı sıra avcılık, savaş, üreme ve diğer içeriklerin yanı sıra Tibet karakterlerinin yontulmuş resim içeriğidir. Teknik dikey keski ve taşlama kullanır. Qinghai eyaletindeki en iyi korunmuş kaya resmidir. Dönemi, vahşi sığır hendek resimlerinden biraz daha sonradır.İçerik ayrıca vahşi sığır hendek resimlerinden daha zengindir, hayvanlara ek olarak, otlatma ve diğer içeriklere ek olarak nadir üreme ibadet ve savaş sahneleri vardır. Üretim teknikleri de farklı. Lushan kaya resimleri çoğunlukla eğimli kontur grevlerinde, vahşi sığır kaya resimleri ise çoğunlukla dikey grevdir. Bu nedenle, üretim tekniği ve çizim tarzında Lushan kaya resimleri, vahşi sığır hendek resimlerinden daha rafine edilmiştir. Lushan kaya resimlerinde en yoğun görüntü, yaklaşık 20 metre kare kaya yüz alanına sahip ve üzerinde 150'den fazla resim bulunan 1 numaralı kaya resimdir. İnsanları ilgilendiren şey araba avı ve üremedir. Araba çift at için avlanır ve kişi arabadadır ve yay bir ay gibidir. Ok arabanın arkasındaki tutkunu vurdu. Çekim amacını görsel olarak ifade etmek için yapımcı aynı zamanda okun arkını da keser. Bu resim, özellikle otomobilin görünümü nedeniyle bu resimde Qinghai trafiğinin tarihinde bir yer işgal etmesine neden olan resimdeki gibi hazırlanmış ve kusursuzdur. Lushan kaya resimlerinde üreme haritası ayrıca Qinghai kaya resimlerinde hazineler olarak da adlandırılabilir. Resim biraz kafa karıştırıcı olsa da, çizim yapma niyeti net bir şekilde görülebilir. Resim erkek ve kadın. Kadının ön tarafı, bacakları iki kenarı ayırmak için hafifçe kavislidir. Bacaklar arasında ve kalçaların altında, kadın cinsel organlarını sembolize etmek için yaklaşık 3 cm çapında bir nokta delinir, erkek kadının yanında solda bulunur, yandan çizilmiş ve üreme organları belirgindir. Kadın ve erkeğin resmini hemen takip ederek, her iki tarafta da birçok nokta bulunan çok standart bir eğri var. Erkeklerin ve kadınların cinsel organlarına yapılan vurgu nedeniyle, sahneleri doğrudan ifade etmek kolay değildir, ancak sembolik semboller (noktalar kadınları temsil eder ve eğriler erkekleri temsil eder). Düşünme biçiminin bu tür sembolik ifadesi, İç Moğolistan'daki Yinshan, yani kaya boyama dünyasında "toynak baskısı" veya "delik" gibi Çin'in diğer bölgelerinde de bulunur. Resimlerin önemi, Tubo'nun kültürel ifadelerinden ve kavramlarından bazılarını anlamamızı sağlamaktır. Buradaki değişim kuşkusuz hayvanların üretimini teşvik eden büyücülüğün anlamını taşıyor ve sembolik sembollerin ifade edilme şekli bize tüm kaya resimlerinin görüntüsünün nasıl anlaşılacağına dair bir fikir veriyor. Bu tabloda üreticilerin “görünmez” üreme ibadetini ifade etmek için “maddi” borsalar kullandıklarını gördük. Lushan Kaya Boyama Bölümü Qinghai Eyalet düzeyinde kültürel emanetler

17. Baha Mailigou Kaya Resimleri　Kaya resimleri, Haishu Moğol Tibetli Tibet Özerk Bölgesi, Dulan Bölgesi, Xiangjia Kasabası, Baha Mailigou'da bulunmaktadır. Baha Ma Li, Moğolca'da bir "midilli" dir. Güneyden kuzeye doğru güneyden 4 km uzaklıktaki magmatik bir kaya dağ ağzı vardır.Tibetan dili tartar ağzı (keçi ağzı anlamına gelir) denir.Çin boyama taş ağzı dağın taş yüzeyine oyulur ve kaya resimleri daha yoğunlaşır. Kaya boyama teknikleri genellikle iki yontma ve taşlama yöntemine sahiptir. Taş siyah, çizgiler sarımsı kahverengidir. Kaya resimlerinde deve, keçi, köpek, at, fil, geyik, yabani koyun, yılan, akrep, inek vb. İle üçgen desen ve güneş desenleri bulunur, köpekler daireyi korur ve at sırtlarında eyer ve dizginler bulunur. ekranı.

18 , Lebagou kaya boyama　Yushu Prefecture Tongtian Nehri bölgesinde yer almaktadır. Lebagou, Batang Kasabası, Yushu İlçesi, Yushu Tibet Özerk Bölgesi'nde yer almaktadır. Kaya resimleri, Weigougou Cliff'in kayalarına oyulmuş ve toplamda 900 metrekarelik bir alana sahiptir. İçeriği esas olarak Budist hikayeleri ve kutsal yazılardır. Lebagou kaya resimlerinde bir, iki ve üç numaralı üç yer var. 1 numaralı kaya resim resmi Buda, Bodhisattva, Hacı ve Rui Canavarı'nı içermektedir. Tekniği kadın tekeridir. Buda, tenli, yuvarlak boyunlu bir palto giymiş, sağ elini ve kıyafetlerini giymiş bir portredir. Bodhisattva hepsi oturuyor. Üreticinin üretimi Buda'dan üçte iki daha küçük. Bu kaya resminde güçlü bir son dönem Tang ve Han Budist heykelleri vardır. Örneğin, 3 numaralı hacı, saç stili Tang Hanedanı hizmetçisinin popüler çömelme yüzüdür. Kıyafetler Tang Kaiyuan ve Tianbao arasındaki popüler küçük yakalardır. Bu kaya resminin keşfi, Han ve Tibet tarihindeki kültürel değişimlerin ve eski Taocu yörüngelerin incelenmesinde büyük önem taşıyor. 2 numaralı kaya resminde, yerden 3.5 metre yüksekliğinde ve 2.5 metre genişliğinde olan Prenses Wencheng'in bir heykeli var. Sağda, rozetin üzerinde duran, arkadan aydınlatmalı ve arkada farları olan Sakyamuni Buddha, solda Lu Dongzan, bir fular takıyor, küçük bir yaka bornoz giyiyor ve bir eşek tutuyor. Soldaki ikinci kişi ise pelerin, tarak ve bir çift eliyle bir lotus çiçeği tutan Prenses Wencheng. Üçüncü kişi, bir pelerin giymiş, her biri Yin çizgisi tarafından oyulmuş, bir kelepçe tutan bir hizmetçidir. 3 no'lu kaya resmi Tibet yapımı bir yasadır ve dönemin açıkça 1 No'dan daha geç olduğu açıktır. Biri doğu ve batı taş duvarlarında bir bodhisattva ve düğüm düştü. Bir taç giymek ve bir kafatası giymek. Batı Duvarı'ndaki Bodhisattva'nın tepesinde, bir şal ve pipa giymiş yin çizgisiyle uçan bir gökyüzü yapıldı. Şal rüzgar nedeniyle sallanıyor. Görüntü çok canlı. Lebagou Kaya Boyama Bölümü, bir Qinghai eyaletinin kültürel emanet koruma birimidir.

19 , Luyigou kaya boyama　Lusonggou, Tianpeng İlçesi, Tianjun İlçesi, Haixi Moğol Tibet Özerk Bölgesi'nde yer almaktadır. Kaya resimleri çukurun doğu tarafındaki üç büyük taş dağ kök bloğu üzerine oyulmuştur, yaklaşık 20 metrekarelik alan olup, inekler, atlar, koyunlar, yaban domuzları, tilkiler, kaplanlar ve yılanlar dahil olmak üzere yaklaşık 80 hayvan deseni vardır. Bir keski tekniği alın. Çağının ön incelemesi Tang Hanedanlığı olarak belirlendi ve Qinghai eyalet düzeyinde kültürel emanet koruma birimi idi.

20 , Bahamo Ligou Kaya Resimleri　Bahamo Ligou, Xiangjia Kasabası, Dulan İlçesi, Haixi Moğol Tibetli Özerk Bölgesi'nin keçi ağzında, ayrıca taş ağzı olarak da bilinir. Kaya resimleri, taş duvarın üst kısmına taş ağzın batısındaki dağılmıştır. Resim 7 metre uzunluğunda ve 4 metre genişliğinde olup, geyik, koyun, yılan, at, eşek, tavuk, güneş ve “卍” gibi desenlerle oyulmuştur. Yaratılış dönemi, bir il düzeyinde kültürel emanet koruma birimi olan Tang Hanedanlığıydı.

21 , Cheji Kaya Boyama, Sanke　Köyü, Dongke Köyü, Cheji Kasabası, Gonghe İlçesi, Hainan Tibet Özerk Bölgesi. Kaya resimleri dağın üstündeki dağınık ince kumlu kayalara oyulmuştur, antilop, yak ve geyik gibi 10'dan fazla resim bulunmaktadır. Dikey kılavuz çekme ve taşlama yöntemi benimsenmiştir. Bu bir Qinghai eyalet düzeyinde kültürel emanet koruma birimidir.

22 , Lusigou kaya boyama　Lusigou, sıcak su ilçesi, Dulan County, Haixi Moğol Tibet Özerk Bölgesi'nde yer almaktadır. Kaya kayalıkları uçurum kayalıkları üzerine oyulmuş ve üç gruba ayrılmıştır: Grup, 5.6 metre uzunluğunda ve 4.5 metre genişliğinde üç Buda heykelinden oluşur, bir çizgi heykel yöntemidir, bir grup 2.6 metre genişliğinde ve 1.4 metre genişliğinde dört Buda heykelinden oluşur. Kısma metodu, diğer grup çift at, aynı zamanda kısma metodudur. Araştırmadan sonra, dönemi başlangıçta Tang Hanedanlığı olarak tanımlandı.

23 , Heishangou　, Qinghai bölgesindeki Gangcha County, Quanji Heishan'ın 50 metre yüksekliğinde ve yaklaşık 10 metre genişliğindeki uçurum yüzünde, yak, bizon, kurt, at, koyun, avcılık ile oyulmuş kaya resimleri Resim için bekleyin. Bu, otlatmak için mutlaka görülmesi gereken bir durumdur: İnsanlar sıklıkla, insanların derneklerini ve avlanma ve otlatma hayatını hatırlamalarını teşvik edecek ve hayvan bulundurmalarını teşvik edecek bu görüntüleri görürler.

(7) Gansu kaya resimleri

Gansu kaya resimlerinin dağılımı, Jingiuan İlçesindeki Wujiachuan'dan Hexi Koridorunun batı ucundaki Anxi İlçesine kadar uzanmaktadır, genellikle şerit şeklindedir.Ayrıca, Qihama İlçesi, Maqu İlçesi, Gannan Tibet Özerk Bölgesi'ndeki az sayıda kaya resmi vardır, ancak en büyük sayıdır. Moğol Özerk Bölgesi. Kuzeybatı kaya resimleri serisine aittir.

24 , Subei Moğol Özerk Bölgesi Kaya Resimleri　Subei İlçesi, Hexi Koridorunun batı ucunda yer almaktadır. Qilian Dağı kaya resimleri olarak adlandırılan ilçenin Qilian Dağı bölgesinde çok sayıda eski göçebe kaya resmi bulunmuştur. Beş kaya boyama noktasından oluşur: 1 Mazongshan Kasabası'nın iki kaya resmi vardır: bir tanesi Kara Mazong kaya resmi, diğeri ise esas olarak avcılık ve otlamaya dayanan Gegewusu kaya resmi, hayvan figürleri deve, kırmızı koyun, sığır ve at. Ve benzeri. 2 Mingshui Kasabası'nda üç kaya resmi var: Biri Hullzadge kaya resmi, ve hayvanlar büyük koyunlar, kırmızı koyunlar ve sarı koyunlarla işaretlendi. Otlatma gibi görüntüler de vardır. İkincisi, Harlan Zadeg Kayası'nın resmidir, mekanın litografisinde beş resim seti vardır ve resim çok yıpranmış durumdadır. Üçüncüsü, Shan Del Township'in kaya resimleri, farklı içeriklerde 54 grup var: Büyük av haritaları ve otlayan resimler de dahil olmak üzere, 204'e kadar bireysel hayvan ve karakter figürü var. Ülkede 67 grup kaya resmi var, 362 insan ve hayvan var, bazı resimlerde büyük av sahneleri de var, aralarında 38'inci gruptan biri bornoz, sivri şapka ve çeşitli yazı setleri takıyor. Dansçılar, özellikle dokuzuncu grupta bir fil var. 4 Shibao kentsel ve kırsal kaya resimleri iki: Birincisi, gri koyu alt kaya resmi, kaya resim teması ağırlıklı olarak otluyor, ekranda atlıların yanı sıra geyik ve kaya koyun grupları var. İkincisi, doğu-batı nehri vadisinin kuzey duvarına oyulmuş gri renkli koyu kaya resmin kuzeybatı tarafında yer alan yedi adet kaya kaya resmidir. Burada 20 grup kaya resmi var, tek tek karakter ve hayvanların 101 imgesi var, üretim metodu yontulmuş, içerik çoğunlukla otlu, çok sayıda kaya koyunu, deve, koşu atı ve uçan şahinler var. Burhan Hada'nın 1 km güneyinde bulunan 5 büyük siyah hendek Burhanhada kaya resmi. Kaya resimleri, okçuluk ve at otlatmasının yanı sıra filler ve kaplanlar görüntüsünün yanı sıra sika geyiği, bighorn koyun, yabani yak ve yabani deve gibi pek çok hayvanın performansıyla oyulmuştur.

25 , Jiayuguan Şehri Kaya Resimleri Jiayuguan Şehrinde bulunan kaya resimleri　, Kara Dağ kaya resimleri olarak adlandırılan Kara Dağ'da yoğunlaşmıştır. İki yer var: Dört adet davul çekirdekli hendek resimlerinden biri, insanların, hayvanların ve araçların görüntülerinin yontulmuş olduğu Kara Dağ kaya resimlerinin ana hendeklerinden biri. Dans eden insanlar, kıyafetlerle giyinmiş dansçılar, garsonlar ve şapkalar var; hayvanlar arasında uçan kartal, büyük inek, kuzu ve geyik, kaplanlar ve develer var; kaya resimleri ayrıca binicilik, grup avcılığı ve tek araba yarışı Ve hendek ve diğer görüntüler. 2 Karadağ'ın güneyinde bulunan Hongliugou kaya resimleri, doğu-batı geçit bölgesi, ağzın doğusundaki bir işaret kulesi, kaya resimleri çoğunlukla hayvanlardan oluşuyor, basit ve pürüzlü ve bazı hayvan resimleri sadece tıklanmış. Çizgisiz kaba bir taslak haline getirildi.

26 , Yumen City kaya resimleri　İki yer var: Changma Kasabası'nın 30 kilometre güneyindeki Shidunzi kirişinde 1 taş pierziliang kaya resmi. Kaya resimleri tek satır karakterizasyonu ve genel amaçlı tavlamadır, içeriği ağırlıklı olarak otlatmadır, hayvanlar keçi, bighorn koyun, geyik ve deve içerir, 20'den fazla hayvan birey vardır. 2 Luzigou kaya resmi, Changma Kasabası, Shuixia Köyü'nün batısında bulunan Sanjiatan Luzigou'da, hendekte mavi taştan bir duvar var ve hepsi taşlanmış 3 kaya resmi var. Temelde otlayan hayvanlar arasında geyikler, develer, kaplanlar ve köpekler bulunur. Bunlardan biri geyik ve deve gibi hayvanları sürmek için bir deveye biniyor, kaya resimlerinde tek satırlık bir karakterizasyon var ve tüm vücut keskileme taş-kaya boyaması ile uyumlu.

(8) Guangxi Kaya Resimleri

Guangxi kaya resimleri, Çin'in güneybatısındaki kaya resimlerinin temsili yerlerinden biridir ve aynı zamanda Çin'deki en yoğun dağılmış bölgelerden biridir. Güneybatı kaya resimleri serisinin tipik temsilcilerinden biridir. 1950'lerin başlarında, şimdiye kadar, Guangxi'deki Zuojiang Nehri Havzası'ndaki Ningming, Longzhou, Chongzuo, Fuyu, Daxin, Tian ve Pingxiang ilçeleri boyunca kaya resimlerinin bulunduğu keşfedildi. 79 lokasyon, 178, 280 ve 3.000'den fazla portre 200 kilometreye kadar uzar. Resim genellikle nehir yüzeyinden 20 ila 40 metre, en yüksek ise yaklaşık 120 metredir. İçerik insan, hayvan ve nesnelerin resimlerini içerir. Görüntünün boyutu değişir, büyük olan yaklaşık 3 metre, küçük olan yaklaşık 0,4 ila 0,5 metredir. Resim boyutu da büyük ölçüde değişir. Bu yamaç duvar resimleri çoğunlukla nehir kıvrımlarının geniş, düz ve dikey duvarlarında yoğunlaşmıştır, ayrıca az sayıda kara taşı ve mağara vardır, en temsili olanı, Huashan Kaya Boyama olarak da bilinen Ningming Huashan Kayalık Boyama'dır.

27 , Ningming County kaya resimleri　arasında, Huashan kaya resimlerinin en ünlü olduğu Dabanshan kaya resimleri, Huashan kaya resimleri, Longxia kaya resimleri ve Zhushan kaya resimleri yer alıyor:

Huashan Kaya Boyaması Huashan, Ningming İlçesi'nin 15 kilometre kuzeyindeki Ming Nehri'nin kıyısında taş bir dağda yer almaktadır 343 metre yükseklikte, kaya resimleri, nehir kenarındaki büyük ve dik kayalıklara çizilir. Bu nedenle dağ, "岜 来" (Zhuang dili) olarak adlandırılır. ), "resimli bir dağ" anlamına gelir. Duvar resimleri 40 ila 50 metre yüksekliğinde, 210 metre genişliğinde ve 8400 metrekare ila 10.500 metre kare boyutlarında olup, Çin'de bugüne kadar keşfedilen en büyük, en bol ve en iyi korunmuş kaya resmidir. Kaya resimleri kıpkırmızı. Pigment hematit tozdur, hayvansal yağla seyreltilir ve iyice karıştırılır ve doğrudan doğal uçurumun üzerine çim veya kuş tüyleriyle boyanır. Çizim metodu, sadece çizilecek nesnenin dış çevresini temsil eden ve detaylı bir tasviri bulunmayan tek renkli blok düz kaplama metodunu kullanır. Stil basittir, çizgiler kaba ve güçlüdür ve görüntü orijinaldir.

Kaya resimlerinde 1.800'den fazla portre var ve karakterler, hayvanlar ve mutfak eşyaları dahil 1.900'den fazla resim mevcut. Karakterler, yüz özellikleri gibi ayrıntılar olmadan sadece baş, boyun, vücut ve uzuvları çizer. Temel şekil iki türe ayrılır: gövde ve yan. Gövde uzun ve uzun, en büyüğü 3 metreye kadar uzanıyor, her iki kol da yanlara doğru gerildi, dirsekler kaldırıldı, bacaklar çatallandı, dizler yarı büküldü ve uzun bel veya uzun kılıç bel boyunca giyildi. Yandaki portrelerin sayısı büyüktür, şekli küçüktür ve en küçüğü yaklaşık 0.3 metredir. Kolların çoğu göğsünden uzandı, bacakları öne, bir tarafına bakacak şekilde zıpladı. Hayvan görüntüleri hem yanal hem de tırıs tırnağı olan köpeklerdir. Nesnenin görüntüsü esas olarak bir bıçak, bir kılıç, bir bronz davul ve bir bakır korna düğmesi içerir. Bıçaklar ve kılıçlar genellikle vücudun beline giyilir. Pek çok bronz davul var, sadece davul kafaları çizilmiş, bazı davul kafalarının ortasında saplamalar ve bazı davul kafalarının yanlarında kulaklar vardır. Bu görüntüler ekranda titreşir ve tüm çerçeveyle dolu tek bir ünite halinde birleştirilir. Tipik bir kombinasyon: uzun, sağlam, kılıç benzeri bir gövdede, ayağında bir köpek, koltuk altlarının altında bir tarafta veya bir miktar bronz davul ve yanlarda veya sol ve sağ tarafta bir miktar küçük, yan taraftaki kişi ile ortalanmıştır. Kaya resimlerinin tümü muhteşem, tutkulu ve gizem dolu. Çizim yaşı ve mühendislik teknikleri, konunun anlamı ve üretimin amacı ve ayrıca pigment formülü tartışmalıdır. Ancak, Zhuang etnik grubu Zhuangzuo Luo Yueren'in ataları olarak geniş çapta tanındı, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi'ne kadar izlenebilir ve 2500 yıldan fazla bir geçmişe sahiptir. Savaşan Devletler, Batı Han Hanedanı ve Doğu Han Hanedanı gibi birçok tarihi dönemin sürekli gelişmesinden sonra, bu görkemli şaheser kuruldu. Bazı insanlar bu resimlerin fedakarlık faaliyetlerinin ritüellerinin bir kaydı olabileceğini düşünürler.Bu, tahılların refahı ve halkın refahı için dua etmek totem ibadeti yoluyla Zhuang atalarının kalıntısıdır.

Longxia kaya resimleri, Mingjiang Nehri'nin sağ kıyısında yer almaktadır, 50 karakter, 3 at resmi, 2 bronz davul resmi, 1 gemi resmi ve altı yerde dağıtılan çeşitli desenler dahil olmak üzere, kaya resimlerinde 14 grupta 56 resim bulunmaktadır. Ming nehrinin sağ kıyısında, nehrin başında 5 alp kaya resmi, dağın iki tepesi vardır. Kaya resimleri, Kuzey Zirvesi'nin ortasındaki iki mağaraya yayılmış, 191 figürlü 5 mekân var.

Dabanshan kaya resimleri ve Zhushan kaya resimleri, Zuojiang Nehri'nin bir kolu olan Mingjiang Nehri'nin sağ kıyısında, güneydeki nehre bakmaktadır ve uçurumlar yaklaşık 150 metre yüksekliğindedir. Kaya resimleri uçurumun ortasında, dağın ayağının yanında, nehrin yüksekliği yaklaşık 40 metredir, resim köşegen bir afiş şeklindedir, orta kaya boyası, kaya yüzüne yapıştırılmış taş sarkıt ile örtülüdür ve her iki uçta hava ağırdır. Zhushan kaya boyaması, Mingjiang Havzası'ndaki en yukarı kaya kaya resim noktasıdır. Kaya saatinin şiddetli hava koşullarına bağlı olarak, birçok görüntü net değil ve tanımlanması zorlaştı.

28. Fusui County Kaya Resimleri:　Toplamda 22 kaya boya lekesi bulunmaktadır: 1 Xiaoyin Dağı Kaya Resimleri: Kaya resimleri, Zuojiang Nehri'nin sol yakasında, kaya resimleri, iki yere bölünmüş durumda, 18 figür, binicilik figürü ve bronz davul var. Diğer batı tarafında ve 9 ön portreleri var. 2 Yinxi Mountain kaya resmi Zuojiang Nehri'nin sağ kıyısında yer almaktadır, karakterlere ek olarak, kaya resimlerinde de aynı büyüklükte üç bronz davul vardır: Desenler Japonca ve beş yüzlüdür. 3 Qixingshan Kaya Resimleri Bu kaya resmi, Zuojiang Zuo'an'ın eski ilçesinde bulunmaktadır. 4 Hetoushan kaya resmi, Zuojiang Nehri'nin kuzey kıyısında, Qulin Kasabası, Fusang Köyü'nde yer almaktadır. 5 fincan kaya resminin taş resimleri çoğunlukla siyah nesnelerle kaplanır ve küçük bir kısmı soluk sarıya maruz kalır. 6 painting 潭 山 painting Kaya resimleri, Xin'an Köyü, Lile Kasabası, Zuojiang Kanalı'na 3 km mesafede yer almaktadır. 7 Xiashan Kaya Resimleri Bu kaya resmi Funan köyünde bulunmaktadır. Kaya resimleri çoğunlukla öndendir ve en büyük rakam yüzük kesici giyen bir kişidir. 1.4 metre yüksekliğinde, yuvarlak başlı ve yay şeklinde bir yay ile. 8 Yeni Bay Mountain Rock Resim Sergisi Burada kırılmış iki kaya resmi var. 9 岜 来 山 岩画, dağın batı ucundaki dik yamaçta eliptik bir sığ deliğe sahiptir, kaya resimleri çoğunlukla mağara iç duvarında veya mağara dışındaki kaya duvarında yoğunlaşmıştır.

29 , Chongzuo County Rock Resim Sergisi　Toplam 26 kaya boyama noktası var: 1 Fener Dağı kaya resim, Hermitage Dağı'nın 2 km güneydoğusunda, 5 portrelerden oluşan 5 grup var. 2) Baishan kaya resimleri (Yinshan kaya resimleri), büyüklükten düzine, küçükten bir veya ikiye kadar olan dizilere ayrılır. 3 Baihe Yanshan kaya resmi (Guanyinshan kaya resmi), dağın yüksekliği 200 metreden fazla ve ilk altı tepe noktası, ikinci zirveden sonra 6 portrelik 6 grup var. 4 陇 狗 山 岩画 (玖 玖 山 岩画), dağın her bir ucundaki nehirden 30 metre yükseklikte, her birinin bir dağ resmi, dağın ortasında, su yüzeyinden yaklaşık 20 metre uzakta bir kaya resmi var, sadece bir cephe portre, Baş bahçesi büyüktür, asimetriyi yukarı kaldıran çift bükülmüş bir kavisli kol vardır ve kılıcın üstü yarı bacaklıdır. Sağ bacak hayvana benzeyen bir şekle bağlanır. Zuojiang Nehri'nin sağ kıyısında bulunan 5 Chongzuo Huashan kaya resmi (Yanjiaoshan kaya resmi), dağ kaya yüzeyi çoğunlukla siyah kaplama, yüzey hava koşulları ciddi. Uçurumun sol ucunda, su yüzeyinden yaklaşık 20 metre uzaklıkta, belirgin bir düz kaya yüzeyinde bir kaya resmi, resim yaklaşık 6 metre yüksekliğinde ve 10 metre genişliğindedir. Renk daha açık ve 16 portreler olarak tanımlanabilir. Ekranın sağ altında, kitabın altında "Hızlı" bir kelime var.

(9) Yunnan Kaya Resimleri

Güneybatı kaya resimlerine aittir. Yunnan kaya resimleri, Lijiang Naxi Özerk İlçesindeki Jinshajiang kaya resimleri, Wuyuan Yi Özerk İlçesindeki Wuyuan Cliff resimleri, Fugong İlçesindeki Nujiang Kaya Resimleri ve Fugong İlçesindeki Yiang Özerk Bölgesi, Cangshan Kaya Resimleri, Lishui İlçesindeki Nujiang Kaya Resimleri ve Dishguan Yuan, Gudeng Kaya Resimleri ve Duanguan Yuan. Kaya resimleri, Yuanjiang İlçesi kaya resimleri, Dajiang Kayalığı, Malipo, Ma Lipo, Malipo, Lijiang kaya resimleri, Xiqiao İlçesi, Kayalık resimleri, Maitreya İlçesi, Jindongpo kaya resimleri, Yiliang, Quanube İlçesi, Shilin Kaya Resimleri Lucang Nehri kaya resimlerinde ondan fazla yer var. Bunlar arasında, Wuyuan Cliff Painting, Jinshajiang Rock Painting ve Nujiang Rock Painting daha çok temsilci.

30. Wuyuan kaya resimleri　, Yunnan Eyaleti, Linyi Şehrinde, şiddetli, şiddetli illerde, Dinglai ve diğer yerlerde toplam 15 kişi tarafından dağıtıldı. Daha sonra, Wuyuan'daki Aji Dağı'nın incelemesinde dokuz soruşturma keşfedildi ve bunlar, toplu olarak Wuyuan Kaya Resimleri olarak bilinen 2 Hummer, 2 Yongde, 4 Shuangjiang ve 1 Linxiang Bölgesi idi. Wuyuan kaya resimleri, Wuyuan Yi Özerk İlçesinde bulunan Mengyuan, Yanliang, Menglai ve Mengjiao ilçelerinin dört ilçesinde, Xiaohei Nehri ve yan kollarının kanyon alanında, iyi gelişmiş karst yeryüzü, mağara ve arılar üzerinde yer almaktadır. Orman katmanında, kaya resimleri Fenglin'in kaya yüzüne çizilir ve Neolitik kültürel alanlar kaya binalarının altına veya mağaralara dağılır. Bu zon maksimum 1759, asgari 989 metre yüksekliktedir. Kaya boyama alanının ilk 15 noktası yaklaşık 4712 metrekare, iç veya dikey kireçtaşı kaya yüzüne çizilen hematit pigmentli 1200'den fazla kaya resmi var ve on beş nokta kaya resmi toplamda 470 metrekare. 1.200'den fazla.

Wuyuan kaya resimleri, aynı zamanda güneybatı kaya resimlerinin tipik özelliklerine de sahiptir. Ekran düzeni çoğunlukla alanı işlemek için grafiksel ve şematik bir form kullanır. Grafik tasvirlerinin hepsi eskiz. Karakterler ve hayvanlar, sübjektif ilgiyi vurgulayarak, pozitif yasayı ve yan yasayı kesinlikle gözlemler. Performans yöntemi temel olarak tek sıradır veya büyük parçaları ifade etmek için düz kaplama yöntemiyle desteklenir. Resmin içeriği, belirli bir dini kavramı yansıtır ve resmin niyeti ve işlevi, açıkça nota niteliğine sahiptir. Bütün kaya resimleri kırmızıdır. Pigmentin rengindeki veya korunmasındaki farktan dolayı morumsu kırmızı ve kırmızıdır. Hematit yatakları kaya resimlerinin beşinci ve onuncu yerlerinde bulunur. Beşinci alanın kaya duvarında, nispeten saf hematite sahip manuel olarak kazılmış bir mağara vardır. Bir boya olabilir. Resim, nesnenin iki boyutlu bir gösterimini kullanır ve nesneler mesafeden bağımsız olarak bir düzleme çizilir. Bu düz şeklin etkisi net bir görsel izlenim veriyor. Tablodaki karakterlerin ve hayvanların hepsi boyanmıştır (silüetler) ve kaya resimleri küçük ve yoğun düzenlenmiştir. Karakter grafikleri gibi, daha büyük yaklaşık 30 cm yüksekliğinde, küçük yaklaşık 30 grafik çizerek, yaklaşık 1 metrekare aralığında sadece 3 ila 4 cm'dir. Resim tarzı bir tür güzelliğe sahip, nispeten basit ve ilkel.

Kaya resimlerinin içeriği çoğunlukla avcılık, dans, otlatma, akrobasi, savaş, ilkel din, koleksiyon, mimari ve köylerdir. Yedi kategoriye ayrılabilir: insanlar, nesneler, hayvanlar, evler, doğal nesneler, semboller ve el izleri.

Karakterler, kaya boyama performansının ana hedefidir ve karakter rakamları, tüm grafiklerin yaklaşık% 70'ini oluşturur. Erkeklerin büyük cinsel organları vardır ve kadınların atalarında üreme ibadetinin ifadesi olan bireysel figürlerinde, göğüslerinde veya büyük göbeklerinde kadın cinsel organları vardır. Wuyuan Kaya Resmindeki hemen hemen tüm karakterler yuvarlak başlı ve kaya resimleri oluşturan insanlar güney Moğol ırkına ait olmalıdır. Karakterlerin şekli, "büyük" veya "metin" kelimesinin olumlu görüntüsüdür. Uzuvların dinamiğine ve baş ve vücuttaki aksesuarlara dikkat edin. Faaliyetlerini ve kimliğini yansıtmak. Özel durumu göstermek için Tanrı (Cadı) grafikleri diğerlerinden biraz daha büyük olan ana karakterleri vurgulayın. Bireysel figürler de var: Karakterler efsanelerden ve efsanelerden türetilebilecek olan hayvan "ışıkları" ve "güneş insanları" ile boyanıyor. Kaya resimlerinde karakterlerde kullanılan nesneler; yaylar, kalkanlar, zıpkın tabancaları, boynuzlar, ziller, çubuklar, tahta çitler vb. Ayrıca şapkalar, küpeler ve kuyruk süsleri de bulunur. Hayvan grafikleri toplamın yaklaşık% 20'sini oluşturur. Hayvanlar, türlerini ifade etmek için burun, boynuzlar, kulaklar ve kuyrukların özelliklerini vurgular. Tanımlanabilir türler, çoğu karakter avcılık faaliyetleriyle ilgili olan sığır, maymun, geyik ve kuşlardır. Evler, Wuyuan kaya resimlerinin ikinci, dördüncü ve beşinci yerlerinde bulunur; bunlar iki türe ayrılabilir: kuru barlar (yuva evleri) ve kuru barlar (köyler). Kaya resimlerinde tasvir edilen doğal objeler arasında yollar, dağlar, mağaralar (delikler) ve ağaçlar bulunmaktadır. Wuyuan kaya resimlerinin beşinci konumu, Hummer kaya resimleri ve Yongde Hongyan kaya resimleri el izleridir. El izleri, sırasıyla taş duvara bastırılarak ve sonra pigmentin püskürtülmesiyle ve el boyama pigmentine doğrudan basılmasıyla yapılan yin ve yang olmak üzere iki tipe ayrılır. Sembol sınıfında 10'dan fazla grafik türü vardır ve bazıları bulanık. Bazı taş duvarlar sıyrıldıktan sonra eksik. Kaya resimlerinde, kareler, üçgenler ve yamuklar gibi belli sayıda geometrik figür vardır. Yukarıdaki içerik aşağıdaki belirli yerlerde görünür:

Ritüeldeki ilk yer (şiddetli yerin ilk yeri 2) toplam uzunluğu 30 metredir, dağın tepesinden taşma nedeniyle bazı rakamlar bulanıklaşmıştır. 6 ilçe var. Resmin sol altında büyük bir insan figürü vardır, kafa düz bir kurdeleyle boyanır ve eller kalça üzerinde durur. Başın üstünde iki üst ve alt sirrus düzeni vardır, resim analizinden bu kişinin bir sihirbaz olması gerekir. Sihirbazın altında, 14 küçük insan ve vücudu "wen" şeklinde boyanmamış bir siluet tüyü vardır. Tüylerin üstünde düzenli hareketlerle iki dansçı seti vardır. Resim, o zaman kabile atalarının tören olayını kaydetti.

Avlanma ve otlatma (şiddetli konumun ilk lokasyonunun 5. bölgesi) Ekranın üst ucu kavisli bir yol ile dolambaçlı bir yol gösterir ve 15 maymun sola doğru durur. İnek boynunu bağlamak için ip kullanan iki kişi var ve canavarları vurmak için av sapanları var. Bu resim, aşiret atalarının avlanmasının harika sahnelerini göstermektedir.

Köyün ortasında (ikinci sırayı Dinglai), resmin orta kısmı köyün oval şeklini gösterir, bu arada, çevre veya yan ya da kenar boyunca ondan fazla kuru sütunlu bina vardır, ortadaki iki ev daha büyüktür ve iki kişi yakındır. harç. Köy ortasından sınırlıdır, soldaki ev özetlenir, sağ taraf boyanır ve köy, güneş batarken kulübenin manzarası gibi yarı-yin ve yarı-yang'dır. Köyün etrafındaki bazı çizgiler yolların dışa doğru uzandığını ve birçok insanın yoldan döndüğünü gösteriyor. Resim, panoramanın kompozisyonunu köyün geri dönüşünün en geniş sahnesini gösteren, saçılma noktası perspektifinde göstermektedir.

Av dansı (ildeki üçüncü yer), pürüzsüz ve pürüzsüz bir taş duvar üzerine boyandı ve resimdeki on üç kişi dans ediyordu. Ortada bir dizi grafik, kuşlu evler ve evde iki kişi var. Sağ alt ucunda üçgen ve kuş tüyü monteli, kamufle edilmiş bir figür olan "kuş şeklindeki bir insan" dır. Kamuflaj karakterleri, diğer yerlerin avlanma sahnelerinde daha sık görülür ve kamufle edilmiş avcılardır. Sahne bir av dansı olabilir.

Bir maymunu yakalamak (dördüncü yere konuşur) Bu, güneybatıdaki eşsiz bir av sahnesidir. Maymunları yakalamak için çit tutan iki kişi var. Wuyuan kaya resimlerinde birçok avcılığın resmi olarak, çit avcılığı böyle bir durumdur. Bu ekran bir avlanma yönteminin kaydı veya bir maymunun yakalanmasında başarılı olmalıdır.

El izi (eyaletteki beşinci yer), yetişkin bir adamın eli gibi kaya duvarında sol el ile basılmıştır. El izi veya yazarın imzası, zafer, mülkiyet, güç ve benzeri anlamlara sahiptir. El izi kaya resimlerinin tüm dünyada keşfedildiği, resim dilinin ilkel dilinin sınırsız olduğu görülebilir.

Yuva (ildeki beşinci yer) ağaç köklü bir ağaç üzerinde, dikdörtgen bir kulübe var, evde bir kapı var, ağaç yanına yerleştirilmiş, insanlar için bir geçit olabilir. Güneyde yağmurlu ve ormanda birçok vahşi hayvan var, hayvanların işgalini engellemek ve toprağın rutubetini önlemek için eski güney halkları “ağaçlara ve yuvalama” alışkanlığına sahipler. Bu, bu resmin yaşamı.

Üreme İbadet (ilde altıncı sırada) Bu resim bir uçurum resminin sağ üst köşesinin bir parçası, sağ üst taraf bir insan, kollar düz, bacaklar açık, göğüs göğüslerle boyanmış ve gündüz bir daire boyanmış. . Kadının sağ alt köşesinde dairesel bir cisim var, ikisi elleriyle kaldırılıyor, beş parmak da üreme sahnesi gibi açılıyor ve atılıyor. Soldaki üç kişi, iki büyük ve bir küçük, bir göğsünde bir göğsü ve gün içinde yuvarlak bir çukuru var, bir koruyucusu ve bir koruyucusu gibi görünen kısa bir sopa ile donanmışlar. İçeriği, matrilin toplumu ve üreme ibadetiyle ilgili olmalıdır.

Mağaranın merkezinde (ilin altıncı yeri) dairesel bir mağara, mağara girişinin sol tarafında bir kişi var, mağara çevresinde aktif insanlar var. Wuyuan kaya resimlerinin dağıtım alanında, evleri gibi mağaralar bulunan birkaç Neolitik kültür bölgesi var. Resimde gösterilen sahne, bu ilkel sosyal yuvalanma yaşamının bir tasviridir ve mağaraya, canlının istila etmesini ve rüzgar ve yağmurdan kaçınmasını engellemek için dayandığı inancı ibadetinin farkındalığını yansıtır. Yi halkının ünlü bir destanı "Shi Gangli" var ve Yi halkının mağaradan çıktığı söyleniyor.

Emek (ildeki altıncı yer) Bu kaya resmi, güneybatı atalarının yabani sığır avlayan, meyve toplayan ve kuş avlayan sahneyi göstermektedir. Resmin üst kısmında sığırlar kamuflaj avcısının pusu alanına giriyor, inekler yakalandı ve bağlandı, orta popülasyon arasındaki noktalar performansın meyveleri, alt kısım ise avcının yayı ve uzun kuyruklu kuşu vuruyor.

Savaşın kalabalığlarında (ilin altıncı lokasyonu) birbirleriyle ok ve yaylarla karşılaşan, bir eliyle güreşçi olan ve eski savaş sahnesini gösteren yere düşmüş insanlar var. Eski zamanlarda, Batı Yunnan bölgesinde sık sık etnik gruplar arası savaşlar vardı ve Batı Yunnan'ın eski halkları cesaret ve iyi savaşlarıyla tanınıyordu. Resim eski kabileler arasındaki önemli bir savaş sahnesi tarafından temsil edilmekte ve kazananlar işlerini zaferle göstermek için resimlerle kaydetmektedir.

Çember dansı (yedinci sırada konuşma), beş kişinin bir çemberde dans ettiği bir sahne gösterir. Düzen, tek çizgili bir daire üzerinde ortalanmıştır ve daire elle dansı göstermek için bir yandan etek ucu olan beş kişi daire boyunca çizilir. Beş kişiden biri oldukça özel, dansçının lider olduğunu gösteriyor. Bu resim, o zaman kalabalığın öz eğlence dansının bir tasviri olmalıdır. Bugünün Wuyuan Dai dansı "Circle Dance" çok eğlenceli bir grup dansı. Dans sırasında, erkekler, kadınlar ve çocuklar bir şenlik ateşi ile çevrilidir ve dansçılar enstrümanın eşliğinde saatin tersi yönünde döndürülür.

Güneş Adam ve Tüy (eyaletteki yedinci yer) Bu, "Güneş Adam ve Tüy Adam" adlı Wuyuan kaya resminin klasik bir görüntüsüdür. Resimde gösterilen iki kişi iki elin de kaldırılması, bir elinin bir yayı ve bir elinin (veya kısa bir çubuğun) tutulması, sol karakterin bir dizi radyal kısa çizginin bulunduğu bir daireye yerleştirilmesi ve doğru kişinin başının üzerinde uzun bir tüy takmasıdır. Akademik topluluk genellikle onu "güneş adamı" ve "kuş tüyü adamı" olarak yorumlar. Ancak bazı insanlar avcılık grafikleri için bunun çimlere veya kamuflajlara gizlendiğini düşünüyor.

Tamer resminin merkezi (uçurumun kutsal toprağı) bir inektir, sırt, uzun kuyruk ve korna ince ve kavislidir. Baş uzun bir iptir, ineklerin eski üçü ipleri tutar ve sığırdaki üç inek, çekiş ve sürüş için kullanılır. Mekanın taş resimlerinde, bizonu yuvarlama ve çekmenin birçok sahnesi var Resim, bizonu yakalayan ya da bizonu ele geçiren antik insanın sahnesini yansıtıyor.

İnek ibadetinin resmi (uçurumun kutsal toprağı), bir ineşten ve bir kişiden oluşur İnek bir boğa gibidir. Karakterin başı örgülü bir şekil olan yuvarlak bir süs, elinde kısa bir çubuk, bir yandan korna ve korna ucunda dekoratif bir nesneye sahiptir. Resim, bölgedeki büyük kaya resmin en yüksek noktasında yer almaktadır: Aşağıdaki resim, Hindistan ve Tibet'in gelenekleriyle aynı olan güneybatı atalarının ibadet ve fedakarlıklarını yansıtan belirli bir dini yapıya sahip olmalıdır.

31. Jinsha Nehri kaya resimleri　, Yunnan Eyaletindeki Jinsha Nehri Havzası'ndaki üç Zhongdian, Lijiang ve Ninglang ilçesinde 30'dan fazla kaya boyama yeri keşfetti, bunlar arasında, Dut Kayası resimlerinin görüntüsü, uçurum resimlerinden yansıyan, oldukça açık ve eksiksiz. İçerik de daha tipiktir. Konashi'nin mağduriyetleri kumları parçalayabilecek yer anlamına gelir, eskiden kumları parçalayan insanların adını almıştır. Güneyden kuzeye doğru akan Jinsha Nehri'nin kıyısında, güney tarafında, nehrin üst kısımlarında, Lijiang İlçesindeki Zhugu idari köyü ve Dazhi Kasabası'nın Tiger Leaping Gorge bölümü. Birçok vahşi hayvanın görüntüsüne ek olarak, Buffalo'nun uçurum duvar resimleri özellikle dikkat çekicidir ve genellikle taş duvarın ortasında boyanır. Bufalo çok büyük ve çok dikkat çekici. Bu mağaralarda, diğer hayvanlar ya büyük bizonun yanında ya da büyük bizonun üzerinde boyanır. Kaya resimlerinin önünde, düzinelerce insanı barındırabilen bir platform açık alanlar var, atalar o zamanlar bu platformlarda durmuş, uçurum resimlerinde totem imgesine bakacak ve kolektif dini fedakarlıklar düzenleyebilirler.

32. Nujiang Kaya Resimleri　Yunnan Eyaleti, Fugong İlçesinde bulunan iki yer var: 1 Ras Bottom Kaya Boyama, La Sidi Köyü'nün güney duvarında, Nujiang Yi Özerk Bölgesi, Fugong İlçesi, Pihe Kasabası'nın doğu kesimindeki Biluo Kar Dağı'nda. Güneş, ay ve yıldız görüntülerinin yanı sıra 90'dan fazla soyut sembolün yanı sıra hayvan ve karakterlerin, insanların ve diğer şeylerin görüntülerinin bulunduğu 150'den fazla resim vardır. 2 nehir kaya resmi (Yiluo Cave Kaya Resim Sergisi), Nujiang Özerk Bölgesi, Piug İlçesi, Fugong İlçesi, Nujiang Otonom Bölgesi'ndeki batı kıyısında bulunan kaya duvarında kırmızı renkle boyanmıştır. Ancak görünen içerikler güneşi, ayı, dağları, mağaraları ve hayvanları, hayvanları ve balıkları içerir.

(10) Sişuan Kaya Resimleri

Güneybatı kaya boyama serisine ait iki yer var: Bo İlçesindeki Matangba kaya resimleri ve Boshwa kara kaya resimleri. İlki, asmanın her iki tarafına da boyanmış ve Çin kaya resimlerinde benzersiz. İkincisi, Liangshan Yi Özerk Bölgesi, Bianchang Kasabası, Jiefanggou Bölgesi, Zhaojue İlçesi sınırları içerisindedir.

33.　Jixian İlçesindeki Matangba kaya resmi, Jixian İlçesi, Yuansheng Kasabası, Matangba'da bulunmaktadır. Matangba etrafındaki alan, kutsal cenazenin yoğunlaştırılmış alanlarından biridir. Barajın her iki tarafındaki dağlar yükselir ve duvarlar diktir. Kayada pek çok doğal mağara vardır ve buradaki uvula ve kaya resimleri burada kaya duvarına dağılmıştır. Dongyan'da tabut dükkanı, aslan kayası, Dadong, Jiulong lamba, domuz yüzük kapısı, Mopanshan, Gongjiagou Nengdong, Dengjiayan, Sanyandong ve Akik yamaçlarında; West Rock'da Longdonggou ve Hurricane Rock var. (Heavenly Top) ve Fu Datian, Baima Mağarası, Ters Mağara, Makao Mağarası, İnci Şemsiye, Kedi Çukuru, Dokuz Mühür, Jiguanling, Digong Tapınağı, Liujiagou (Yumuyan), toplam on iki. Matang Barajı'nın askıya alınması rüzgar ve yağmur nedeniyle birçok kaza geçirdi. Kaya resimleri kırmızı renkte boyanır ve hangarın yanındaki kaya duvarına çizilir, kaya resimleri en çok tek karakter çizer, ardından binici gelir. Hayvanlar arasında kaplanlar, gergedanlar, balıklar, kuşlar vb. Semboller bulunur. Hayvanlarda daha tek atlar var ve ayrıca atlar da var.

(11) Guizhou eyaletinde kaya resimleri

Qifeng County'deki yedi at kaya resmi, Guanling County'deki Huajiang kaya resimleri, Chishui İlçesindeki Guandu kaya resimleri, Liuzhi Özel Bölgesi'ndeki Taohuadong kaya resimleri, Kaiyang İlçesi'ndeki Maya Kayası, Danzhai ve Changzhou'daki Taunay, Yanzu Mağarası, Tazayuan ve Changzhou'daki Taohuadong Kayası resimleri; İlçenin albümleri olan ilçe kaya resimleri, Huajiang kaya resimleri, resimleri, Maya kaya resimleri ve Guandu kaya resimlerinin daha temsili olduğu kaya resimlerinin tadını çıkarır.

34. Guanling İlçesindeki Huajiang Kaya Resimleri　Ma Ma Ya kaya resmi ve Niujiaojing kaya resmi olmak üzere iki kaya resmi vardır. Ma Ma Cliff duvar resimleri, Beipan Nehri'nin kuzey kıyısında yer alır ve yerlileri “Ma Ma Ya” olarak adlandırırlar. Niujiaojing Kaya Boyama Niujiaojing, Guanyan İlçesi'nin 40 kilometre güneydoğusunda bulunan boynuzların yakınında, Baiyanjiao, Sanmianpo, Houtouwan ve Zengjiawuji'de yer almaktadır. Buradaki kaya resimlerinde insanlar, atlar, balıklar, kuşlar vb. Yer alır. Bazıları kırmızı, bazıları siyah olarak çizilir.

35. Chishui İlçesine ait Guandu Kaya Resmi　, Xishui Nehri'nin sağ yakasındaki büyük taş duvarda bulunmaktadır. Kaya resimlerinde hem resimsel hem de soyut semboller bulunur: Başlıca içerikleri prova figürleri, evler, tarlalar, tarım aletleri, savaş arabaları, oklar, oklar, baltalar ve kuşlar ve hayvanlardır.

36. Kaiyang　İlçesindeki Kaiyang Kaya Resimleri Kaiyang İlçesi'nin 90 kilometre güneydoğusunda, Pingzhai Kasabası köyünün tepesine yakın bir konumda. Resim duvarı güneye doğru, alt kısmı ise Wujiang Nehri'nin bir kolu olan Qingshui Nehri'dir. Kaya resimleri Da Yakou ve Xiaoyakou'da dağıtılıyor ve kaya resimleri de 100'den fazla görüntüyle koyu sarı boya ile boyanıyor. İçerikte atlar, ağaçlar, mağaralar, vinçler, kuşlar, güneş, yıldızlar, dağ yolları ve semboller var: Karakterlerde at binicileri, at binicileri ve yürüyüş yapan, misafir eden, içen ve dans eden insanlar gibi birçok karakter var. Bazı insanlar ok ve yayları tutup kafalarına bir şeyler koyuyorlar.

(12) Tibet kaya resimleri

Tibet kaya resimlerinin erken keşifleri 20. yüzyılın ilk 40 yılında yoğunlaşmıştı ve keşifler çoğunlukla Tibet'i ziyaret eden yabancı alimlerdi. Mesela, 19. yüzyılın sonlarında İngiliz arkeolog Frank, 20. yüzyılın başlarında ilk Tibetli alimler olan G. Duqi ve Peter Aufshnaiter, Tibet'in hinterlandını birkaç kez ziyaret etmiş ve çok zenginler elde etmişlerdir. İlk elden bilgi.

Tibet kaya resimlerinin teması avcılık, hayvancılık, savaş, doğa ibadeti, tanrı ibadeti, dans vb. İçerir. Avcılık ve hayvancılık ana içeriktir. Temalarda ortaya çıkan hayvan türleri, üretim teknikleri ve kaya resimleri, özellikle bazı hayvanlarda ortaya çıkan dekoratif desenler, kuzey sisteminin kaya resimlerine en yakın yerlerdir, bu nedenle Tibet kaya resimlerinin yazarları eski keşişler olabilir. Kuzeybatı güçlendikten sonra, insanlar Gansu ve Qinghe Batı Koridoru'na girdiler ve daha sonra Tibet Platosu'na gittiler. Kuzeybatı Platosu'ndaki kaya resimlerinde derinlemesine bir çalışma, eski insanların göç haritasını çizebilir. Aynı zamanda Avrasya'daki bozkır kaya resimlerinde okuyan yabancı alimler, Batı Tibet'in kaya resimleri ile Ladakh'ta Frank'in ortaya çıkardığı kaya resimleri ve diğer yerler arasında da pek çok benzerlik olduğunu ortaya koymuş, bu kaya resimlerinin tarzı M.Ö. 1000 olabilir. Avrasya bozkırlarında yıl boyunca popüler olan önemli bir göçebe kabile tarzı. Bu şekilde, kuzey Avrasya bozkır bozkır kaya resimlerinin tarzı, batı Tibet'teki kaya resimlerinin keşfi nedeniyle güneydoğudan belli bir mesafeye devam etmiş, daha önemlisi, bilginler Qinghai-Tibet Platosu'nun kıta sahanlığında önemli bir eksik bağlantı bulduğuna inanmaktadır. Bu noktanın varlığı, Orta Asya ve Kuzeydoğu Asya'da birleşik kaya resimleri stili oluşturuldu.

Tibet kaya resimlerinin sahnelenmesi kabaca üç döneme ayrılabilir: erken, orta ve geç Erken evre, Tubo Hanedanlığı'ndan önceki erken metal çağıydı, çoğunlukla Tibet'in kuzeybatısındaki Ali bölgesi ve Tibet'in kuzey kısmının başlarında da dağıtılmıştır. Ve karakterler, düzen dağınık ve karmakarışık, birleştirilmiş bir kavram yok, şekil tasvir etmek için basit kalın çizgiler kullanıyor, başı temsil eden nokta gibi sembolik modelleme yöntemi, düz çizgi gövde ve uzuvları temsil ediyor. Orta vadede kaya resimlerinin sayısı ilk günlerden daha azdır. Orijinal temaya ek olarak, balıkçılar, yaban kazları, yaban domuzları ve kil kapları gibi yeni içerikler eklenmiştir. Karakterin görüntüsü daha gerçekçi hale geliyor ve mevcut dinamikleri daha iyi temsil edebiliyor. Hayvanın inek, koyun ve geyik gibi vücudu enine "S" deseniyle süslenmiştir ve leopar ve kurt daha düzenli dikey çizgilerle dekore edilmiştir. Kazıma yöntemi çoğunlukla kontür çizgisini kesmektir ve çok az keski vardır. Eserler, grup geyiğinin performansı, karakter dansı, kurban etme etkinlikleri ve diğer büyük sahneler gibi tüm yerleşim düzenine sahip olabiliyorlardı. Geç kaya resimleri çoğunlukla Tubo'da ve daha sonraki dönemlerde, çoğunlukla Tibet'in kuzeyi, güney Tibet ve güneydoğu Tibet dahil olmak üzere pek çok alanda dağıtılmıştır. İfade yöntemi, dekore etme eğilimindedir. Geyiğin gövdesi sağlam, çift kancalı bir girdap deseni ile dekore edilmiştir. Boynuzları ve geyik kuyrukları da çift sıralıdır ve gözler, eklemler ve tırnakların detayları da çok ayrıntılıdır.

Kaya boyama keşfinin genel yasasına dayanarak: yoğun kaya resimlerine sahip alanlar çoğunlukla göçebe faaliyet alanlarıdır: Kuzey Tibet Platosu coğrafi olarak hayvancılığın ekonomik alanının bir parçasıdır.Bu alan, ilk günlerde göçebe faaliyetleri için önemli bir aşamadır. Kaya resimlerinin yaratılması için de önemli bir itici güçtür: Qinghai-Tibet Platosu'nun kuzeyi bir zamanlar eski fillerin antik krallığıydı. Özgün dini gelişme özellikle müreffeh, bu nedenle Tibet'te daha çok kaya resmi olabilir. Çin'deki Tibet kaya resimlerinin arkeolojik bulguları 1980'lerde yavaş yavaş başladı. 1985 yılında, Tibet Kültürel Kalıntıları ve Arkeoloji Ekibi, Tibet'teki Japon topraklarında Luzhlangka, Renmdong ve Chaksan adında üç antik kaya boyama bölgesini keşfetti. 1990'lı yıllarda, yaklaşık 60 yeni kaya boyama bölgesi keşfedildi ve özerk bölgede 14 ülkede 5.000'den fazla resim dağıtıldı. Bunların% 90'dan fazlası, Tibet'in batısındaki Ali'nin yüksek irtifa bölgelerinde, kuzeyde ise Nagqu'da yoğun olarak yoğunlaşmakta olup, bunlar genellikle "Gangtang" bölgesinin kuzey kısmı olarak adlandırılmaktadır. Bu yeni kaya resimleri, Kuzey Çin çobanlarının kaya resimlerinin Qinghai ve Sincan eyaletlerinden batıya kadar uzun bir mesafe kat ettiğini, şimdiye kadar kuzey Çin kaya resimlerinin kuzey Çin'deki tüm bölgeleri ve hatta en çoğunu kapsadığını tespit etti. Batı Yakası - Tibet'in batısındaki Ali ülkesi.

İşte Tibet'teki ana kaya boyama noktalarından bazıları:

37 , Dünya Günü Kaya İlçe,　orijinal bir Karık ilçe, Zarb Kaya, Göl Ashi bez, uzun süre bir göl, Kham ısı ile sol Bulong Ta Kangba, Qu Qiang sekiz Gell Rock Point söyledi. 1985 yılında, Tibet Kültürel Kalıntıları ve Arkeoloji Ekibi, Luzhlangka, Renmdong, Chaksan da dahil olmak üzere ilçede iki yeni kaya resim bölgesini keşfetti.

Rurilangka kaya boyaması, Rito İlçesi'nin Ritu Bölgesi'nde, Suntu Bölge Ofisi'nin yaklaşık 12 kilometre doğusunda ve deniz seviyesinden 6.000 metre yükseklikte yer almaktadır. Kaya oymaları, Luzhanlangka Dağı'nın kuzey ayağının eteğindeki altı uçurumun üzerinde dağılmış, yüzeyden 4 metreden fazla olmayan 10 resim seti, büyük resim 2-3 metre ve küçük resim ise sadece 0.2-0.15'tir. m. Hayvanlara ek olarak, mızrak veya yay ile rakamlar vardır. En batı gruplardan biri, yerden yaklaşık 1,9 metre uzaklıkta, insanların ve koyunların imgeleri ile oyulmuştur. Karakter, sürüyü sürüyormuş gibi açık kollar ve bacaklar ayrılmış şekilde koyunların sağına oyulmuştur. Çerçevenin alt kısmında bir yak var, ineğin altında dans eden iki kişi var, bunlardan biri bornoz giymiş, sol kol sarkıyor, sağ el düz, sol tarafta bir hayvan var. Bu kaya oymacılığı grubu, üstteki rakam tek satırlı bir gravür yöntemini benimsiyor ve görüntünün alt kısmı tüm vücudu bir siluet oluşturmak için kesilmiş olacak şekilde özetliyor ve içerik hayvancılık hayatını göstermektir. Teknik, hayvanları ve karakterleri canlandırmak için tek bir çizgi kullanmaktır ve şekli basittir ve güçlü bir sembolik forma sahiptir. İçeriği söz konusu olduğunda, yalnızca Lamaizm'in dini bir rengi yoktur, aynı zamanda Tibet'in erken dinleri, hatta bu dinin izleri bulunmaz, antik çağlarda Tibet atalarının kalıntıları ile ilgilidir.

Renmdong kaya resimleri, Risong Bölgesi'ne ait, 6.000 metre yükseklikte, Rito İlçesi'nin 30 kilometre güneybatısında yer almaktadır. Ren Mudong Tibet, dağın adının kaya resminden sonra isimlendirildiğini gösteren “resim” anlamına gelir. Kaya resimleri, yolun sarp kayalıklarında, en yüksek resim yüzeyden yaklaşık 10 metre uzakta, en düşük yer ise aynı. Kaya oymaları dört gruba ayrılabilir, toplam 40'tan fazla resim, boyutlar farklıdır, her resmin grafikleri, bir düzineden fazla düzeye kadardır. Yapma yöntemi önce uçurum yüzeyine sert bir taşla ince bir çizgi çizin, sonra kalın bir çizgi oluşturmak için ya da çizgiyi kesmek için ince bir çizgi boyunca kesin. Güneş, ay, hayvanlar, karakterler, silahlar ve mutfak eşyaları dahil olmak üzere kaya oymaları. Bunların arasında inek, at, koyun, geyik, leopar, kurt, köpek, kaplumbağa, deve ve benzeri pek çok hayvan var. Karakterler iki elin de kaldırılmasına, eğik okçuluğun ve el sivri uçlarının ve tüylerinin oluşmasına neden oldu. Kaplar en az miktardadır ve uzun boyunlu bir kabı ve kil çömlek olabilen yuvarlak bir göbeği vardır. Ayrıca bunun gibi dini semboller var. 2,7 metre yüksekliğinde ve 1,4 metre genişliğinde büyük bir kaya oymacılığı var, resim orijinal dinin insanlar ve hayvanların refahı için dua etmek için büyük bir sahne olduğu olabilir. Üst kısımda günlük ve aylık rakamlar vardır ve hem erkek hem de kadın cinsel organları çok büyük oyulmuştur. Sağ tarafta yuvarlak ve yuvarlak, karnında 10 küçük balık bulunan büyük bir balık vardır. Büyük balığın sol altında, kuşun maskesini takan kişi dans ediyor ve etrafına kazınmış üç küçük balık var. Bu figürlerin altında, her biri abartılı, yüksek boyunlu, yuvarlak ve halka biçimli, her biri karnın üzerinde dikey bir ip bulunan 10 çanak çömlek vardır. Bu saksılar fedakar teklifler için kullanılır. Resmin alt kısmında, dokuz sıradaki 125 koyun kafası var, bu törenin fedakarlığı ile ilgili. Budizm'in tanıtılmasından önce, Tibet'in kendi ilkel dini vardı - din, hayaletlere ve tanrılara ve doğal nesnelere ibadet. Tibet kaya resimlerinde, sığır, koyun ve geyik imgesi uçurumun üzerine oyulmuştur, dinin fedakarlığı kavramının bir yansıması olabilir.Bu parça yüzden fazla koyun başını oymuştur, o zaman çok sayıda hayvanın öldürülmesi ve feda edilmesi. betimlemesi. Tekniğin son bölümünde, kaya oymaları Bruges Langka ile aynıdır ve görüntüyü kaba çizgilerle gösterir. Kaya oymacılığının bir diğer kısmı, hayvanın vücut çevresini göstermek için çift çizgili bir kanca kullandı, bacaklarda ise hala tek bir çizgi kullanıldı. Bazı görüntüler de var, her bir kısım çift kanca şeklinde, hayvanın toynakları ayrılmış, eklemler de ifade edilebiliyor ve hatta gövde kısmı dekoratif desenlerle süslenmiş, stil son işler hakkında oldukça titiz.

Chaksan kaya resimleri, Rito İlçesinin Doma bölgesindedir. Doma bölgesi, Rito İlçesi'nin yaklaşık 95 kilometre kuzeydoğusunda ve kaya boyama noktası, Doma alanının yaklaşık 25 kilometre güneyindedir. Chaksan'ın ana zirvesi 5.881 metre yüksekliğindedir, dağın eteklerinde geniş bir Agora çim sahası vardır.Birçok açık kaynak küçük bir nehre birleşir ve batıya Doma Nehri'ne doğru akar. Bu ideal bir mera. Chaksan'ın keşfettiği, kayalıklara ve Chaksan dağlarının mağaralarına dağılan üç kaya resmi var.

Ana kaya resim belirgin bir uçurumun üzerinde yer almaktadır. Resmin sol tarafında bir güneş ve bir hilal var, güneşte küçük bir çember var ve dışarıdan on ışın yayılıyor. Güneşin sağ tarafında, dallar ve yapraklarla kaplı büyük bir ağaç var ve dalların ve yaprakların dışında meyve olabilen birkaç küçük nokta var. Sağa doğru, Tibet Budizmi'nin sembollerini çizin ve çizgiler arasında ve çevresinde birçok küçük nokta vardır. Resmin sağ alt kısmında, güneşin parladığı iki ışın daha var. Bu eser açıkça ilkel dinde doğal bir ibadet ürünüdür. Kaya resimleri koyu kırmızı kalın çizgilerle boyanmış olup, mineral boyalarla boyandığında, şu anda Tibet'te bulunan boyanmış kaya resimleri sadece bir yer. Buda heykelleri, Bodhisattva heykelleri ve Lama kuleleri gibi diğer iki kaya resmi boyanmış ve oyulmuştur ve bazı Tibetli "altı karakterli mantralar" modern Budistler tarafından yapılmıştır ve antik kaya boyama çalışmalarına ait olmayabilir. Kapsamı.

Ren Moutun kaya resimleri, Tibet'te, erken görüntüleri kaplayan orta vadeli köpek, orta vadeli antilopta tekrar yerleşen geç leoparlar veya ortada geç kalan geyikler gibi çeşitli dönemlerde kaya resimlerinin üst üste geldiğini görebilir. Geyiklerde, bunlar sahneleme için temel olarak kullanılabilir.

Ritu İlçesindeki üç yeni kaya boyama noktası konu ve üslup bakımından daha tutarlıdır, örneğin, ilk günlerde hayvanlar tek açılı ve çift açılı idi ve bacaklar birbirine bağlı değildi. Orta dönem hayvanlarda, "S" deseni vücudun yanına yerleştirilir, geç hayvanlarda girdap kasırgaları vardır, bu teknikler nadiren Çin'in diğer bölgelerinde görülür. Yapma yöntemi, ilk önce keskin taş aletlerle çarparak geçen bir yontma yöntemidir: Küçük bir nokta çizildiğinde, bir çizgiye bağlanır ve bazıları işlemeye devam eder, böylece çizgi derin içbükey veya gövde bir düzlemde kesilir. Üç kaya resminin teknikleri aynıdır.

Sol el göl kaya resmi, Rito İlçesi'nin Rebang bölgesindeki sol gölün kuzey kıyısında yer almaktadır Kaya resimleri, toplam 10 resim grubu ile dağın kayalık yüzeyine dağılmıştır. Bir avcılık kaya resminde, ortasında bir geyik çeken iki okçu avcısı vardır: Geyikin arkasında ve karnında üç ok bulunur, sağ tarafında bir binici avcı ve yak, sol tarafında bir yak bulunur.

Takamba kaya boyama (Qiwu Puyan boyama) Nablong kaya boyama noktasının yaklaşık 1 km güneyindedir.Kara resimleri, güneye bakan kaya duvarına dağılmıştır, karakterleri ifade etmek için zengin içerikli 20'den fazla resim seti bulunmaktadır. Hayvanlar, göç, avlanma, fedakarlık ve eski kabilelerin dövüş sanatları gibi yaşam sahnelerinden oluşur.

38. Dangxiong “ Namuqian ” kaya resimleri　Namuqa West Adası'nın antik mağara duvarında, Dangxiong İlçesi ile Bangor İlçesi arasında bulunan Tibet kültürel eserleri ekibi Ağustos 1991'de keşfedildi. Namco Tibetli “Tianhu” veya “Tianchi” anlamına gelir. Tashi Yarımadası'nın orta kısmı kırıldı ve Doğu Adasına ve Batı Adasına bölündü, ikisi arasındaki mesafe yaklaşık 300 metre, Doğu Adası Tibet dili ise “Tam olarak Langkadu” olarak da adlandırılıyor. Anket sırasında toplamda 12 kaya boyama sahası bulundu, ilk üçte biri Batı Adasında ve dördüncü ila 12. sıralarda Doğu Adası'nda. Mağarada, birincisi, daha çok kaya resmi olan onuncu ve onuncu gibi sekiz yer var ve daha az görüntü içeren dört yer mağarada değil. Dört konum 1, 3, 11 ve 12'deki mağaralar daha derin ve kalan mağaralar daha sığdır. Siyah mineral pigmentleri ile boyanmış ilk ve on birinci konumların bazı görüntüleri dışında, diğer yerlerdeki görüntülerin çoğu macenta mineral pigmentleri ile boyanmış, teknikler çizgi çizme ve yassı kaplamaya, oymacılık ve boyama yöntemine ayrılmıştır. Burada, Tibet'te keşfedilen Ali Ritu, Dingrimenji, Naqu Jialin ve Gongga Changguogou gibi kaya resimlerinin boyama yöntemlerinden oldukça farklı bir kullanım yok.

Nam Co'nun Batı Adası'ndaki kaya resimleri, içerik bakımından zengin ve konu bakımından çeşitlidir: Tek görüntüler arasında inekler, geyikler, atlar, insanlar, maymunlar, koyunlar, köpekler, kurtlar, tilkiler, leoparlar, filler, develer, şahinler, biniciler, ağaçlar bulunur. Güneş, kule, dua bayrakları, "卍" sembolü, yay ve ok vb. Konuları; avcılık, avcılık, otlatma, kuş avlama, canavar, geyik, dans, fedakarlık, savaş ve Budist maskotları vb. Görüntü renginin renk gölgesi ve örtüşen ilişkisine göre, kaya resmin içerik düzeni ve boyama teknikleri üç aşamaya ayrılabilir: erken, orta ve geç. İlk günlerde, Tubo Krallığı'nın kurulmasından önce, kaya resimlerinde insanlar, maymunlar, geyikler, atlar, antiloplar, bizonlar, yaban domuzları, güneş, "卍" karakterleri, inekler kullananlar, filler kullananlar, develer, şahinler, büyücüler vb. Performans konuları avcılık, dans etme, ritüel ve otlatmadır. Boyama yöntemi esas olarak kalın çizgilere dayanır ve düz kaplama daha azdır. Karakterler ve hayvanlar ayrıntılı olarak şekillendirilir ve karakterler yüklenmez ve bazıları boyanmış genitaldirler: Dansçılar çoğunlukla tek veya çift dansçıdır ve büyük sahneler göstermez, orta çağ kaya resim dönemi, Tubo Hanedanı'na eşdeğerdir ve kaya resimleri, karakterlere sahiptir. geyik, sığır, at, kurt, leopar, ata binme, kuşlar, ağaçlar, kuleler vb. Performansın ana temaları dans, en iyi geyikler, kuşları yakalamak, dövüş, savaş vb. Boyama yöntemi esas olarak düz yüzey kaplamaya dayanmaktadır. Karakterlerin figürleri nispeten gerçektir ve boyanmıştır. Hayvan şekilleri de daha canlı. Resmin rengi öncekilerden biraz daha koyu. Geç kaya resim dönemi, Tubo Krallığı'nın ölümünden sonra olabilir. Kaya resimlerinin içeriği dua bayrakları, Buda heykelleri, sekiz uğurlu bulut ve bulutları içeriyor Gösterinin konusu esas olarak Budist içerik. Nam Co, Batı Adası'ndaki kaya resimlerindeki karakterler, Tibet halkının eski kıyafet geleneklerine uygun, gevşek cüppeler, resimlerde görülen hayvanlar çoğunlukla yerel ya da eskiden görülebilir. Kaya resminin yazarı yerel eski çobanlar olmalıdır. Tibet tarihi kayıtları ve ilgili akademik çalışmalar, Namco bölgesinin antik çağda Supi kabilelerinin egemen olduğunu ve dolayısıyla bu kaya resimlerinin etnik gruplarının Supi ile ilgili olabileceğini kanıtladı. Nam Co, West Island kaya resimlerinin keşfi, özellikle mağara kaya resimlerinin keşfi, sadece kaya resimlerinin coğrafi kapsamını genişletmedi. Bulguları, Tibet'in sanatsal mirasını, dini evrimini, geleneklerini, ekolojik ortamını, etnik göçünü, sosyal yaşamını ve ekonomik formunu incelemede önemli bir rol oynayacaktır.

Aşağıdaki yere göre tanıtmak içindir:

İlk lokasyon Batı Ada'nın batı tarafındaki küçük dar bir vadide yer almakta olup batıya doğru, 2.55 genişliğinde, 1.9 yüksekliğinde ve 3.7 metre derinliğindedir. Kaya resimleri çoğunlukla arka duvarda ve mağaranın kuzey duvarında dağılmıştır. Arka duvarın sol ucunun üst kısmı, tüketen bir ineğe boyanmıştır, vücut yağ ve güçlüdür, görüntü gerçekçidir ve çift açılar yukarı doğru kıvrılır, güçlü ve güçlü görünür, sol ön tek çizgi, bir yay ve okun binicilik tarzını ana hatlarıyla gösterir. Vücuttaki bir canavar. Sığırların sağ tarafında, 1.3 metre yüksekliğinde bir King Kong Buda heykeli var. Kuzey duvar resmi 10 kişi görülebilir. Ortanın tepesinde, yerden 1.2 metre uzakta, sırtında çift tepe noktası olan tek çizgili bir hayvan var, bir deveye benziyor, iki geyik grubu, solu daha büyük, ön ayakları kaldırılmış, gövdesi dik gibi ve çift boynuzu bir çatal ve gövdeye sahip. "卍" deseniyle dekore edilmiştir. Sağ taraf biraz daha küçüktür, çift keskin köşeler çatallanmamış ve hala ayakta durmaktadırlar. Yukarıdaki resimler çizgilerle gösterilmiştir ve hiçbir detay çizilmemiştir. Aşağıda üç resim daha var ve soldaki grup sadece tek bir çizgiyle gösterilen, çift açılı dallar ve çatallarla gösterilen bir geyikle boyanıyor. Orta grup, sol gruptan 1.13 metre uzaklıktadır. Tersine çevrilmiş üçgen, büyük, biri küçük olmak üzere ikinci geyik üzerine dağılmış ve ok ve yayı tutan bir süvari var, bu grubun tüm görüntüleri düz ve boyanmış. Sağ grup orta gruba 0,7 metre uzaklıktadır, üç görüntü de geyiklerdir. Üst gövde "卍" deseniyle süslenmiştir, çift köşeler çatallanır ve alt iki geyik birbiri ardına yürürler. Birincisi küçük bir açı değildir. Geriye bakınca, vücut düzdür, ikincisi daha büyük bir gövdeye sahiptir ve boynuzlar bir erkek ve bir dişi gösteren çatallanmıştır.

İkinci konum, Xishan'ın kuzey tarafının doğu kesiminde yer almaktadır. Giriş kuzey yönündedir. Mağara hafif "sekiz" şeklindedir, ağız genişliği 1, yüksekliği 2.6, yüksekliği 2,8 metredir. Görüntü, 20'si görülebilir, bunlardan 17'si doğal mağaralara dağılır ve 3'ü mağara doğu tarafında küçük bir oyuğa boyanır. Mağaranın doğu duvarında 5 görüntü, dış uçta üç temel düz sıra ve ilk iki çift kavisli köşesi yukarı doğru bükülmüş, bir sığır olduğu zaman, bunlardan birinde sırtta bir eyer vardır ve ortada bir çift kulak vardır. En içte bir kartal var ve kartal bir enkaz çekiyor. Mağaranın batı duvarında 12 adet görüntü var, en dıştaki uç ise tükenmeyen bir ineğin, çift köşeli köşelerin ileri ve öfkeli olması, ortadaki 4 kişi ata biniyor ve uzun direklerin üç hayvanın etrafında tutulması. Çizgiler, kafanın önünde bir fil gibi aşağı doğru bükülen iki çizgi vardır. Ortadaki en dördü yan yana dizilmiş, ikisinin grubu ortada ve ortada, elleri dans için belin içine yerleştirilmiş, diğer ikisi ise bekle-gör tutumu için yan yana duruyorlar. Bu bölgedeki kaya resimleri, suyun erozyonu nedeniyle kısmen bulanık kırmızı mineral pigmentlerle boyanmıştır. Mağaranın dış oyuğundaki üç görüntüde canavara sürülen insanlar, dağlardan birinin uzun bir burnu ve bukleleri var, bir fil olduğunda diğer ikisi inek.

Üçüncüsü, Nam Co kaya resimlerinde en çok görüntülenen yer Batı Adasının kuzey tarafının doğu ucunda yer alır, batıda 2. konumdan 10 metreden daha uzaktır.Kuzeye giriş nispeten yüksek ve geniştir, ağız genişliği 8, yüksekliği 2.3 ve derinliği 3 metredir. Kaya resimleri çoğunlukla arka duvarda ve mağaranın doğu duvarında dağılmış, mağaranın arka duvarı doğu duvarı ile birleştiğinde kavisli ve köşeler de boyanmıştır. Kaya resimlerinin dağılımına ve duvarın doğal şekline göre, 11 gruba ayrılabilir: ilk grup arka duvarın batı ucunda, sadece bir maymun (?) Görülür ve ayakta duran duruşa benzer iki ön ayak kaldırılır. Tek çizgi çizilir, ikinci grup birinci grubun yaklaşık 0.4 metre doğusundadır, batıdan doğuya bir şişe çizer, bir kule, şişe yüksekliği 0.56 ve kule yüksekliği 0.4 metredir. Kule Ma'nın başında. Tadong Erlu, koşarken bir çatal ve bir çatal olan bir geyik, koşarken, bir geyik kulağı dik duruyor, bacaklarının arasına bağlı değil. Geyikler biraz boyandıktan sonra, anlam bilinmiyor. Bu görüntü grubunda, boynuzların çatalları vardır ve atlar düz kaplanır ve gerisi kalın çizgilerle çizilir, üçüncü grup ikinci grubun üst ucunda 0.3 metredir. Üstte, kitap "卍" sembolü ile şişmiş ve at hevesle istekli, dört nala koşan, canlı ve bir sonraki hayvan geriye doğru durmuş ve üç toynak tarafından ezilmiş, ardından genç bir at izlenmiştir. Bu görüntü grubunda, lamine edilen kişi düz kaplıdır ve diğerleri tasvir edilmiştir; 4 grup: Doğuda 2. ve 3. gruplarda. En üstteki samuraylardan biri yay ve okla donanmış, sol altta güneşi ve ışınlarını temsil eden bir daire ve çeşitli radyasyonlar var. Güneş, sürücünün elinin hemen yanında ve direğin üzerinde rüzgârın uçtuğunu gösteren beş paralel kısa çizgiler var. Güneşin alt ucunda, bir kişi kollarını düz bir şekilde kaldırdı, bacakları açıktı ve orta nokta erkek üreme organlarını temsil ediyordu. Sağda, yukarıdan aşağıya, dört hayvan, koyun, at, bizon, yaban domuzu vb. Vardır. Grup 5, grup 4'ün sağ alt köşesindedir. Üst geyik, çift boynuzların dalları vardır ve vücudun arkası görünmez. Resmin altında, bir kişi gökyüzüne bakıyor, bacakları bükülmüş, kolları düz ve başını asılmış, vefat ettiği zaman bir büyücü görüyor. Büyücü ölen kişinin saçını bir elinden tuttu ve bir elinin koluna kaldırdı. Sonraki dört ata binici, bazı yaylar ve oklar, bazı yönetici direkleri, ata biniciler köpekleri, kaya koyunları, atları ve diğer hayvan görüntülerini bıraktılar. Daha sonra, bornoz karakteri kalkanı tutar ve bir elin kolu kafaya kaldırılır ve başın tepesi süsleri temsil eden iki kısa çizgiye sahiptir. Sürücünün sağ önü sol elden cüruf alıyor ve bir deveyi çekiyor, sağ el ise uzun bir direğe sahip. Ayakta duran başka bir bornoz figürü var ve sonra da bir ineğe bakın. Bu gruptaki görüntülerin çoğu, düz ve az sayıda tasvirdir. Grup 6, beşinci grubun beşinci oluğunun dışındadır. Bu grubun göz alıcı iki resmi sığır ve geyik. İnekler fiziksel olarak güçlü ve geyikler akıllı ve kibirli. Geyikin üst kısmında bir sürücü, alt kısmında bir doğum var, bu görüntü grubunda, atlıların dışındaki herkes yokuş yukarı ve tüm görüntüler düz. Grup 7, 6. ve 5. grupların doğusunda. En yüksek nokta yaban domuzu ve bir sonraki canavar bir kişi üzerinde çarpıyor. Kişinin sol alt tarafında, hepsi bilinmeyen üç canavar var. Yaban domuzu en yüksek kısmı, ikinci geyiği sağda görür, sol ileri durur, sağ bacak kaldırılır, arka vücut çömelir, vücut ileriye doğru koşar, birbirlerine ulaşmak için mücadele eder, görüntü canlıdır ve eğlence dolu. Üst geyik bir sonraki geyik, yuvarlak kuyruklu tür bilinmemektedir. Bir geyik çömelmeden ve sonra bir ineşten önce, ineğin başı Mawei'ye geldi ve at geriye baktı. Geyiklerin tepesinde, bir inek delirmiş ve deliydi ve sonra sürücü kovalayan gibiydi. Sürücü, sürücünün sağ tarafında durur, el direği destekler ve direğin sağ ve üst tarafında bir sembol vardır, anlamı net değildir, altında bir canavar daha vardır ve türler bilinmemektedir. Bu görüntü grubunda, ayakta geyikler ve hayvanlar çizgi çiziyorlar, gerisi düz, sekizinci grup ise 7 grubun üst kısmında. Resmin üst kısmı stupa, üçüncü seviye kule alçalıyor Kule şeklindeki kule kare alev kapılı, dikey bir çizgi ve on üç gün kesişen beş yatay kısa çizgi var, sol altta radyan bir güneş var ve güneş sağ. Bir kişi aşağı inin, bacaklar açık, sol el güneşe doğru, sağ kol kafaya doğru. Sol altta, ayakta dururken ve ayakta dururken bir antilop görünce, görüntü basit ve gerçekçidir. Grup 9, 7 grup doğuda. Sol üstte, bir geyik çığlık attı ve büyük bir ağaç gördü, çok katmanlı dallar dalların her iki tarafına da sarıldı, ağacın altında bir geyik durdu, ağaçlar sağda görüldü, görüntüler bulanıktı ve tanımlanabilenler de geyikdi. Her grupta, her grupta bir boynuz ve bir boynuz vardır, boynuzlu kişi büyük, boynuzsuz kişi küçüktür ve açıkça erkek ve kadın eşlik eder. Geyik grubundan sonra, bir bornoz figürü gördüler ve sadece vücudun üst kısmını boyadılar. Sağ hayvan, tür bilinmiyor. Sağda başka bir sürücü var. Grup geyik altında bir kişi ve bir at var, insanlar kollarını uzattılar ve yüzleri arasında kurdela ile süslendiler. Bu görüntü grubunda, at çizgisi çizimleri hariç, geri kalanlar düz bir kaplamadır, 10. grup ise mağaranın doğu duvarının köşesindedir, bu grup ile bulanık olan 9 grup arasında hala bir görüntü vardır. Bu grup 3 sıra halinde dikey olarak düzenlenmiş toplam 6 görüntüden oluşur. Sol, hepsi uzun elli, iki atlı, orta hatta, inekleri at olarak kullanıyorlar, inekleri düzleştirmek için kullanıyorlar, orta çizgide cepheleri direnmek için mücadele ediyorlar, Ma'nın ilk kulağı geniş ve yürüyor, iki kişi sağda durup dans ediyor. Sol üst kol yukarı doğru bükülür, sağ kol sarkar, alt kollar düzdür, yüzdeki iki nokta gözleri ve ağzı temsil eder, onbirinci grup doğu duvarında yer alır ve bu gruptaki görüntülerin çoğu eksiktir. Kimlikler arasında koyunlar, atlar, karakterler vb. Bulunur. Karakterlerin en yükseği 0,7 metredir. Hepsi kollarını kaldırıyorlar ve yürüyorlar, adım atıyorlar ve dans ediyorlar. Burası, hacılar için ibadet etmek için önemli bir yerdi: İnananlar, altı karakterlik mantrayı mağara duvarına yazıp oyup ghee uygulayarak görüntünün önemli bir bölümünün tahrip olmasına ya da bulanıklaşmasına neden oldu.

Dördüncü konum, Doğu Ada'nın kuzey tarafının batı ucunda, üçüncü konumdan yaklaşık 500 metre uzaklıkta bulunur ve kaya resimleri, mağara duvarının şekline göre dağıtılır. Uçan kanatlar için kullanılan batı köşesinin tepesinde bir kartal var, kartal ve bir sonraki geyikler çatalsız ve iki hat gövdeyi dışa vuruyor ve bacakların kökleri birbirine bağlı değil. Geyiğin bir sonraki 8 kişilik grubu, 6 kişi şenlik ateşi dansıyla çevrili, iki elin sağ tarafı, el ele tutuşarak, seyretmek gibi, karakterler cüppeli, kollar ve kollar, neşeli bir atmosfere sahip, ikisi de kırlangıç Süsler, bir kişinin arkasında duran bir buzağı ve tahta bir sopa tutan başka bir kişi, bir vücut gibi döndü. Dansçılar bir geyik ve bir domuz (?) Gördü ve sağ elini kullanan dört atlı binici, soldan 2. ve 3. atlılar arasında ve pruva ve ok hariç dört sürücünün dördüncüsü arasında bir antilop çekildi. Uzun bir direğe al. Dansçılar sağ tarafta büyük bir ağaç, dal direğinin her iki tarafında çok katmanlı bir yaprak bezi, bir kuşun tepesinde bir ağaç ve havada bir tane daha uçtu, bir kuş yere düştü ve sonra sağ tarafta bir cüppesi vardı, el uzundu Suo, kuşları yakalamak gibi görünüyor. Soldaki kuşlar iki atla boyanmış, atın üst ucunda bir binici var, ikinci atın sağ ucunda bir tilki var ve dikey kulak kuyruklu. Bir sonraki kuş gözlemciliği figürü atın sırtında durur, sol el belin içine sokulur ve sağ el, atın altında hafifçe çizilen kısa bir çubukla tutulur. Doğru atlardan biri, at yürüyor ve adam cüppeli duruyor. Kuş avcılığı figürünün üst kısmı prizmatik bir görüntü ve çevresi üzerinde ışın olan bir görüntüye sahiptir, içinde dikey bir çizgi vardır, dişi bir genital mi yoksa balık şekli mi olduğunu bilmiyorum ve sonra çiçek benzeri bir kaynak var. Yanlarında iki geyik karakteri var. Geyik çift astarlıdır, çizgiler incedir, teknik pürüzlüdür ve ön ayaklar istiflenir ve nesneler boyanır. Her iki karakter de bornoz giymiş ve baş süslemeleri temsil eden çizgilerden sadece bir tanesi üst gövdeyi çekiyor. Yukarıdaki kaya boyama görüntüleri arasındaki boşlukta hala bulanık ve net olmayan bazı görüntüler var, ancak kaya resimlerinin tekrar tekrar boyandığı görülüyor.

Beşinci konum, dördüncü konuma bitişik, 2 metreden daha kısa bir mesafede. Delik kuzeye, 1,7 genişliğe, 14 yüksekliğe ve 1,5 metre derinliğe sahiptir .. Deliğin doğu duvarı kırılır ve başka bir büyük deliğe bağlanır. Kaya resimlerinin dağılımı en fazla gelecekte yoğunlaşmıştır. Toplam 5 gruba ayrılabilir: ilk grup batı duvarında, sadece 4 resim, bir kişi görülüyor, tek satır izleniyor, cüppeler kaplanıyor ve detaylar çizilmiyor, kişi kalıyor ve koyunlar çok küçük. Altında bir yay ve ok var, ok koyunlara işaret ediyor ve bir sonraki kişi sürüyor, ikinci grup arka duvardaki batı duvarı ile buluşuyor ve arkada bir canavar görüyor ve kuyruk koşuya çıkmak için uzatılıyor ve şişmiş bir "卍" karakteri var. Altında bir at var, topukları boyayor, koşuyor, ardından bir koyun cesedi, üçüncü grup ise arka duvarın ortasında bulunuyor. Grafikler yoğundur ve ekran birden çok kez çizilir: Grafiklerin bazıları, daha önce uygulanmış bazı isimsiz satırları ve yamaları kapsayan üst üste gelir. Ormanda 19 tane iyi korunmuş veya tanımlanabilir olanlar, bir tane antilop ve dört tane büyük ağaç vardır. Ağacın tepesinde rüzgarda sallanan bir bayrak vardır, ağacın sağında düz, bacaklar açık ve bacaklar açıktır. Tanınmış erkek cinsel organıyla boyanmış. Bir başka ağaç bir kuşa gelir ve iki ağaç bir dansta iki elin arasında durur. Ağacın altında büyük bir av sahnesi, her biri bir yay ve ok bulunan 7 at biniciliği veya koyun ya da kurnaz okçu var. Alt kısım av ile işaret eden ok ve yaylarla boyanmıştır. Yay ve okun altında bir koyun da var, dördüncü grup arka duvarın sol alt köşesinde sadece iki görüntü var, bir kişi büyükbaş hayvanlara binip ok ve yayı tutuyor ve geyiklerin arkasındaki kısa bir çizgi de vurulduğunu gösteriyor, beşinci grup doğu duvarında yer alıyor. 8 resim var, en üstteki binici bir inek binicisinin karşısında, ve hepsinin uzun direkleri var, silahları temsil edip etmediklerini bilmiyorum. Yarım şeklindeki bir köpeğin kuyruğunun alt ucunu görün. Köpek geyiklerin önünde durur ve sonraki iki canavar savaşır, sağ kurt gibi, sol ise leopar gibidir, görüntü canlı ve canlıdır. Leoparın altında duran baş, yaya bir elbise giymiş, yay şeklinde bir süsü vardır. Solda bulanık olan bir kişi var gibi görünüyor. Sağda hala bir inek var;

Altıncıdan dokuzuncuya, Doğu Adası'nın kuzey tarafında yer alır ve 5. ve 10. yerler arasındaki doğal kayalıklara dağılır, görüntüler her yerde nadirdir ve 7. konumların sadece 4'ü vardır. İçerik, bisikletçiler, kurtlar, tilkiler, insanlar, şahinler, ağaçlar, kavgalar vb. İçerir. 10. konum, Doğu Adasının kuzey tarafının orta bölümünün doğusunda bulunur ve batıdan yaklaşık 1 km uzaklıktadır. Delik kuzeyde, iki delik yan yana yerleştirilmiş ve birleştirilmiştir ve düzlem "M" şeklindedir. Kaya resimleri, doğu ve batı deliklerinin doğu ve batı duvarlarına dağılmıştır. Batı deliği 3, 2,5 yüksek ve 3,4 metre derinliktedir. Batı duvarının sol üst köşesinde, kuşun ilk insanı gibi görünen bir koyun figürü boyanır, göğüs kasları geliştirilir, tüm vücut çıplak, bıçak bir yandan tutulur, ip bir yandan tutulur, bacakların kısa ve kalın olduğu ve bacakların arasında çukurlar bulunduğunu, erkeklerin bulunduğunu belirten Daha sonraki nesillerin posterlerinin Tibet altı karakter mantraları gibi yürürken, renk karakter görüntüsünden daha açıktır. Ortanın alt kısmında geyikler, koyunlar, inekler, atlar ve at binicileri var, görüntüler çok küçük, sürücünün alt kısmına bir başka canavar boyanmış, uzuvlar çatallanmış ve sırt üstü uzanmış, ne olduğunu bilmiyorum, üst kısmında bir kişi var ve sol kolun bükülmüş olduğunu. Kaldırma, sağ el belin içine sokulur, bacaklar şaşırır ve vücut eğilir. Batı Mağarası'nın doğu ucunda Tibet karakterleri ve Çince karakterler var, Tibet karakterlerinin anlamı belli değil, Çince tanımlanabilir kişinin bir "doktoru" var. Tibet dili ve Çince karakterler görüntüden farklı renktedir. Ön yüzünde küçük bir inek boyandı. İnek sağ kulesi, üçüncü sırada yer alan 8. stupa takımı ile aynıdır. Kulenin sol alt köşesinde bir grup imge var, bunlardan birinin geniş bir kolu ve yürüyüşleri var, haftada atlar, inekler ve koyunlar var, bir sonraki kişi bir atın içinde duruyor, kolları kaldırılıyor ve fışkırıyor, grubun ortasında bir ağız av köpeği var. Resim, otlatma haritası gibi kusursuz. Bu görüntü grubuna ek olarak, geyik, kartal ve çözgü de vardır.

10. bölge Dongdongkou'da yer almakta olup, giriş 2.7 geniş, 1.8 yüksek ve 1.7 metre derinliğindedir. Batı duvarında kabuklu, akvaryum, balık, sosis, şemsiye örtüsü ve bulutlar gibi Budist maskotları boyanmıştır. İşte geyikler, atlar, cüppeler, inekler, ağaçlar vb. Şemsiye örtüsünden geyik ve at, bağırsakların plakası şekillere karşı bastırılır ve Budist maskotları boyanır. Dongdong'un doğu duvarının köşesinde, bir kişi elinde çömeldi ve kafanın önünde başka bir çerçeve daha vardı. Kutuda bir mantar var ve dışarıda bir fedakarlık gibi bir sihirbaz var. Tavşan kulağı süsü olan bir sol kişi, ayakları örten bir bornoz, bir trigeminal tutan bir el, trigeminalde bir top ve önünde bir canavar var. Sol tarafta bir diken ve solda bir at var. Doğu duvarının ön duvarının orta ve alt kısmı, savaşı betimleyen bir grup görüntüdür: Ekranda 5 kişi var, bir kişi savaşçının kollarında durur, bir kişi ellerini beline koyar, diğer üçü ikinci el silahlardır ve bir el de kalkanı tutar.

11. konum, Doğu Adasının güney tarafının orta kesiminde yer almaktadır, burada, genişliği 5, yüksekliği 3.5 ve yüksekliği 9 metre olan büyük bir mağaradır. Batı duvarının ön ucunda bir delik var. Kaya resimleri, büyük deliğin doğu ve batı duvarlarına ve deliğin kuzey ve güney duvarlarına dağıtılmıştır ve deliğin birçok kuzey duvarı vardır. Deliğin kuzey duvarında 20'den fazla resim var ve içerikleri daha önce olduğu gibi çoğunlukla atlar, geyikler, koyunlar vb. Görüntünün sadece doğu kısmı oldukça özeldir, bir kişi yere yatar, vücut şişirilir, bunun ölüm anlamına geldiğini bilmiyorum. Bir canavar, dikey bir kulak ve tilki gibi görünen uzun bir kuyruk vardır. Önünde ızgara benzeri bir sembol var ve batıda bir inek ve bir koyun var, dikey kulakları, büyük başları ve zayıflığı olan hayvanlar batıda yavaş yavaş yürüyor ve nitelikleri bilinmiyor. Bir Tibet mektubu ve bir şişmiş sembol var. Büyük çukurun doğu duvarının orta kısmında, yerden 0.7 metrede 3 görüntü var ve at binicisi gelen iki büyükbaş hayvana geri dönüyor.

12. konum, 11. konumun batısında, yaklaşık 30 metre aralıklarla yerleştirilmiş, giriş geniş, 21 derece yüksek, 23 inç derin ve 35 metre derinliğinde, görüntüler ve 3 resim var, doğu duvarı sadece bir cinsiyet kaybı görüyor, batı duvarı bir sığır, bir sığır ve onbirinci yer alıyor. Görülen ineklerin görüntüsü aynıdır. Baş geniş, gövdesi kısa, bacakları kısa ve detayları net değil, yüksekliği 0,8 metredir.

39. Nima County Rock　Resim Sergisi Kaya resimleri, Nima İlçesindeki Xia Sang ve Jialin Dağları'nda yer almakta ve Temmuz 2001'de Tibet'teki Naqu İlçesinin bilimsel araştırma ekibi tarafından keşfedilmiştir. İki kaya boyama noktası, Xia Sang ve Jialin Dağı içerir.

Xia Sangyan, Nima İlçesi'ne 123 km mesafede, Ganglong İlçesinde yer almaktadır. Xia Sangyan'ın resimlerinde çeşitli stillerde kartal, akrep sembolü, yak, av köpeği kovalayan geyik, şövalye yayı geyik avı, çift at arabası, balık kemiği sembolü, Budist metin basılmış metin (yani Tibet Uygur vücudu) yer alıyor. ) ve bilinmeyen anlamları olan birkaç basit sembol. Bunlar arasında, geyik kaya resimlerinde, çoğunlukla erkek geyik olmak üzere, önemli bir oranda yer kaplar. Bunların arasında, ilk Tibet'te keşfedilen bir geyik ve çift atlı bir kaya resmi var ve Xia Sang kaya resminin toplama noktasının yaklaşık 50 metre kuzeydoğusunda bulunuyor. Araç boyama alanı yaklaşık 18 × 20cm'dir. Araba, iki tekerlekli, bire-bir, tek ejderha, iki atlı bir araba ve iki at, sanki acele etmek için acele ediyorlar. Qinghai Buffalo'nun vagonlarıyla karşılaştırıldığında, Xia Sang'nın vagonu iki vagondan farklı. Xia Sang vagonunun araba ağı yarı dairesel, Buffalo vagonunun vagonu yuvarlak, Xia Sang atları yandan oyulmuş, Bison atları çift açılı. Böylece çift at simetrisinin tipik bir dekoratif desenini oluşturur. Benzerlik, iki vagonun, tümü keski şeklinde olan çift atlı, tek elle ve çift tekerlekli olması. Plastik sanatlar açısından bakıldığında iki yerin vagonları aynı kategoriye giriyor. Bazı bilim adamları, vahşi sığır resmindeki arabanın, Bronz Çağı'nın sonlarında Qinghai-Tibet Platosu'na giren kuzey otlak kültürünün bir fenomeni olması gerektiğine inanmaktadır. Qin ve Han Xiongnu tüm kuzey otlaklarını yönettiğinde, Qilian Dağları'nın güneyindeki keşişler Hexi Koridorunu geçip Hexi Koridorunu geçtiler, Hunlar da Yuzhong'a Yanhai Nehri boyunca çölden girdiler. Kanal bağlı. Kuzey otlaklarını ve Qinghai-Tibet Platosu'nu birbirine bağlayan bu Qilian Dağ Geçidi, “羌胡 道” olarak bilinir. Tibet'in kuzeyindeki Naqu bölgesi, Qinghai'nin batı kısmı ve Sincan'ın güneyi ile çakışmaktadır ve hayvancılık ekonomisinin egemen olduğu bölgeye aittir, göçebe formların göçü kaçınılmaz olarak kültürel değişimler ve etkiler için fırsatlar sağlayacaktır. Xia Sang'ın vagonu ile Qinghai Buffalo vagonu arasındaki benzerlik ve fark, bu kültürel iletişimin kanıtını sağlamıştır.

Taşıt taş resimleriyle oyulmuş kaya yüzünde, yak, dört koşulu geyik ve at sırtında bir şövalye var. Yüzeyin "taş pasının" renk derinliğinden daha eski görünür ve kalem ucu görünümünde belirgin bir fark vardır.

Xia Sang'ın kaya resimlerinin tümü teknikte keskilendirilmiş ve keski yerleri uçurumun üstünde.

Jialin Dağı Kayası Boyama Noktası, Nima İlçesinin Rongma Kasabası'ndaki Jialin Dağı'nın orta kesiminin güney yamacında yer alır ve buna Rus Kış Kesimi denir. Karşısında Yibu Moka Gölü var. 1976'dan önce, Xia Sangyan'dan yüzlerce kilometre uzaklaştıktan sonra “hiç kimsenin ülkesi değildi”. Bu yerdeki kaya resimleri, yamaçlara dağılmış taşlara dövüldü. Kaya resimlerinin içeriği yak, at, Tibet karakterleri, köpekler, antiloplar, insanlar ve araçlardır. Bazıları tek karelerdir, bazıları ise bir veya birkaç görüntü grubudur. Bunların arasında araçların kaya resimleri yamaçta izole bir kayaya oyulmuştur. Alan yaklaşık 18 x 25 cm'dir. Araba iki tekerlekli, bire-bir, tek katlı, sadece vücut, atlar değil, bitmemiş bir resim gibi görünüyor. Xia Sang'ın arabasıyla karşılaştırıldığında, büyük bir fark var: Xia Sang'ın arabası, çift atlı bir araba, yarı dairesel bir ağ ve bir çapraz tekerlek iken, Jialin Dağı taşıyıcısının atları veya yuvarlak ağları yoktur ve tekerlekler tek sıra kesimlerdir. şekillendirirler. Ancak ortak bir çok şey var: bakış açısı, simetrik iki tekerleği, tek zil, tek zil, hepsi chiseling teknikleri.

40. Dağlık kaya　resimleri Bangor County'deki Namu Gölü'nün batı kıyısında bulunan kaya resimleri, iki dağlık doğal mağara arasında dağılmıştır. Tüm kaya resimleri kırmızı boya ile boyanmıştır. 1 numaralı mağara, içeriği bakımından zengin ve birçok kez boyanmış toplam 200'den fazla hayvan, şekil, sembol vb. Resme sahiptir.

41. Shenzha İlçesinin　kaya resimlerinde iki kaya boyama noktası bulunmaktadır: Lamuyang ve Laocun Longbagou. Lamuyang kaya resimleri, Shenzha İlçesinde Maiba Kasabası'nın idari merkezinin güneyinde bulunan 10 mil güneyinde bulunan Nai Vadisi'nde, kaya boyaları, kırmızı boya ile boyanmış, vadideki doğal bir mağarada dağıtılıyor. Lat Longbagou kaya boyaması, Shenzha İlçesi, Maiba Kasabası, Laoba Longbagou'da bulunan doğal bir mağarada bulunmaktadır. 20'den fazla kartal, yak, antilop, eşek ve karakter, sembol vb. İmge vardır.

(13) Jiangsu Kaya Resimleri

Lianyungang General Cliff Rock Resim Sergisi, Sunstone Kaya Resim Sergisi ve Guanyun İlçesi astrolojik taş resimleri ve sika geyiği kaya resimleri dahil. Bunların arasında en ünlüsü, Jiangyan Cliff resimleridir.

42. Lianyungang General'in Cliff Rock Boyası　, Çin'in güneydoğu kıyı bölgesindeki kaya boyama serisine ait olup, Lianyungang Şehri, Jinping Şehri, Tapingua, Jinping Kasabası, Jinping Dağı'nın arka tepesinin batı ucunda, 22.1 metre uzunluğunda ve 15 metre genişliğinde bir siyah granit parçasından oluşur. Genel uçurumun üzerinde, aynı zamanda genel uçurum kaya resim olarak da bilinir, 1979 kışında keşfedildi. Jiangyan Cliff kaya resmi, güneydoğu kıyılarında keşfedilen ilk kaya resmidir.İçerik ilkel ataların, topraklara tapınma, yaratma tanrıları ve göksel cisimler hakkındaki farkındalığını yansıtır, Çin'in tarımsal kabilelerin sosyal yaşamını yansıtmak için keşfettiği en eski taş oymacılığı resmidir. Orta ve geç Neolitik dönemde, Erqi Köyü ve Taocu Tapınağı'nda geç Paleolitik yerler gibi 11 Neolitik bölge vardı. Ulusal bir kültürel emanet koruma birimidir.

Lianyungang kaya resimleri, içeriklerine ve konumlarına göre üç gruba ayrılabilir: Birinci kaya resimleri grubu yamaçların batı tarafında, kuzeyden güneye 4 metre uzunluğunda, doğudan batıya 2,8 metre genişliğinde, insan yüzü, hayvan yüzü ve fide deseni ile oyulmuş ve 9 sembolden oluşuyor. En büyük kişi 90 cm yüksekliğinde ve 110 cm genişliğindedir. Baş, 32 cm yüksekliğe ve 88 cm genişliğe sahip bir sivri kubbe ile oyulmuştur Üst kısım, akor boyunca oyulmuş üst ve alt karşıt elmasların çift üçgen desenine sahip çok hatlı yarı dairesel bir kalıptır. İnsan yüzünün ağzı başka bir kişinin kafasına bağlanır. Göz, göz kapaklarını iki çizgide kancalar ve gözler üç yatay çizgiyle temsil edilir. Kasık, beş duyu ile ilgili olmayan çok sayıda karışık çizgi ile oyulmuştur. Diğer insan gözleri eşmerkezli dairede bir nokta ile temsil edilir. İnsan yüzü, aşağıya fide desenine bağlı düz bir çizgiye sahiptir. Bu grup ayrıca, Jade Mountain Culture Jade ve Liangzhu Culture Jade'deki hayvan yüz modellerine çok benzeyen, yüz çerçevesiz iki insan yüz düzenine sahip. İki çeşit fide çeşidi vardır: biri alttan üste 4 ila 8 radyal çizgidir, diğeri ilk kalıbın alt kısmına bir üçgen ekler ve birkaç yatay çizgi veya noktayı oyur (bkz. Şekil). ). İkinci grup yamaçların güney tarafında, kuzeyden güneye 8 metre, doğudan batıya 6 metre uzunluğunda, astroloji, kuşlar ve hayvanların egemenliğinde. Üçüncü grup ise yamacın tepesinde ve insan yüzlerinden ve çeşitli sembollerden oluşuyor. Ek olarak, yamaç tepesinde, biri 3-7 cm çapında, yapay olarak yuvarlaklaştırılmış yuvarlak bir densi olan büyük bir üç küçük dört büyük taş vardır.

Üç kaya grubu grubunun merkezleri, diğer yerlerden hareket ettirilen üç taşla iç içe geçmiş, her bir parça 2 metre uzunluğunda ve 1,5 metre genişliğinde, taş yüzeyinin çapı 3 ila 7 cm arasında değişen simetrik bir daire desenine sahip. Doğu tarafında ana kayadan ayrılmayan büyük bir taş vardır. 3.7 metre uzunluğunda ve 2.5 metre yüksekliğindedir. Yukarıda belirtilen kalıntılar, Dongyi'nin atası Feng Da'nın "ayak için üç küçük taşı" ritüel gelenekleriyle ilişkili görünmektedir.

43. Sun Stone Kaya Ressamlığı　, Genel Cliff Rock Resim Sergisi'nin 22 kilometre doğusunda yer almaktadır, Kaya resimleri, Yuntai Dağları'nın güneyindeki balıkçı körfezinin dağ tarafındaki "A" şeklinde bir kayaya oyulmuştur ve resim, aralarında dağılmış 18 küçük resim ile güneşin hakimiyeti altındadır. Desenler ve metin sembolleri. Bağımsız tarım arazileri haritası “iyi” şeklindedir, gün doğumu ve öğleden sonra haritası güneş, tarım arazileri ve dairelerin desenlerini gösterir. Da Yi'nin batısında, burada "Tek Kişilik Yol" denir ve sika geyiği kaya resmi, doğu tarafındaki uçurumdadır. Yin çizgi tekniği.

(14) Anhui Kaya Resimleri

Sadece Huaibei'de bulundu. Güneydoğu kaya boyama serisine aittir.

44. Huaibei　Şehri'ndeki Huaibei Kaya Resimleri Kaya resimleri, Huaibei Şehri'nin kuzey banliyölerinde, Shitai Şehri, Gulou İlçesinin çatısının tepesinde yer almaktadır. Resim doğuya doğru, beş nokta yoğunlaşmış, çıkıntılı çizgilerden oluşan dört ana çizgi vardır, bazı insanlar bunu hayvan sürünmesinin neden olduğu jeolojik bir değişim olarak adlandırırlar. Skorun derinliğine göre iki tür vardır. Bir tür nick, dört ile daha derin ve daha geniştir. İlk parça kuşlar gibi çizgiler var. İkinci satır daha yumuşak ve grafikler soyut. Üçüncü ve dördüncü tabloların ayırt edilmesi zor. Diğer tip nick daha hafif ve dardır. Resim farklı boyutlarda iki daireye benziyor. Üst daire, pek belirsiz karakterizasyonlara sahip, biraz daha küçüktür.

(15) Zhejiang Kaya Resimleri

Xianju İlçesinde sadece bir tane buldum. Güneydoğu kaya boyama serisine aittir.

45. Xianju Kaya Boyama Xianju　İlçesi, Xidanzhu Kasabası'ndaki 128 metre yüksekliğindeki uçurumun üzerinde bulunan 1985 yılında Kültürel Kalıntılar Dairesi, dikdörtgen kayalıklarda yapay desenler, böcek desenleri, balık desenleri ve çim desenleri olduğunu keşfetti.

(16) Fujian Kaya Resimleri

Fujian Eyaletindeki kaya resimleri, güneydoğu bölgesinde oldukça fazla, Fuzhou'da Jiuqushan kaya resimleri, Hua'an İlçesinde kaya resimleri, Dongshan İlçesinde Yanshan kaya resimleri, Nanjing'de Yacun köyünde kaya resimleri, Nanjing'de Yacun köyünde kaya resimleri, ölümsüz kaya resimleri, Longhan kaya resimleri, Xikou Birden fazla yer Bunlar arasında, Hua'an İlçesi kaya resimleri, Dongshan İlçesi Laoshan kaya resimleri ve Zhangpu İlçesi kaya resimleri temsil edilmektedir.

46. Hua'an İlçesi kaya resimleri,　Fujian'ın güneyindeki Jiulong Nehri'nin alt kesimlerinde yaygın olarak dağılmıştır, Xianzitan dışında, genellikle yalnız bir kaya parçasına oyulmuş büyük ölçekli ve çok grafikli bir yer yoktur. Aşağıdaki dokuz yer var: 1 Shijing Kaya Boyama Shijing Kaya Boyama, Hua'an İlçesi, Hubin Kasabası, Shijing Köyünde (Houxi Ormanı) bulunur.Aslında, çeşitli boyutlarda beş dairesel cep ile oyulmuştur. 2 Shimenkeng kaya boyama, kaya boyama noktası Hua'an İlçesi'nin yaklaşık 10 kilometre kuzeydoğusunda ve Jiulong Nehri batı tarafında akar. Kaya resimleri, dağ tarafındaki yalnız bir taş üzerine oyulmuş, yalnız taşın yanında derin hendekler bulunmaktadır. Resmin en sağında, iç içe geçmiş iki tırnak izi var. Aşağıdaki resim daha yoğun ve 11 tırnak baskı. 3 Caozishan kaya resmi, Hua'an İlçesi, Makeng Kasabası'nda, kaya resimlerinin yalnız bir taş üzerine kazınması. Resim, birkaç serpantin desenine sahip beş tırnak şeklinden oluşuyor. Hua'an İlçesi'nin 15 kilometre güneydoğusunda, Xinyi Kasabası köyünde bulunan 4 bürokratik kaya resmi. Kaya resimleri, Guanlan Köyü'ndeki Hant pirinç tarlasının kenarındaki yalnız bir taş üzerine oyulmuştur. Resim kabaca toynak izini ve hayvan şeklini temsil eden 7 sembolden oluşuyor. 5 Jiaolin kaya resimleri, Jiaolin kaya resimleri, Hua'an İlçesi'nin yaklaşık 10 kilometre batısında, Xinyi Kasabası, Jiaolin Köyü'nde bulunmaktadır. Burada, kaya kaya ile kaplıdır ve kaya resimleri esas olarak yılan temasını yansıtmaktadır. İlçenin 50 kilometre güneybatısında, Linxi'de bulunan 6 Gao'an kaya resmi. Kaya resimleri, astrolojik haritalar olabilen, eşit büyüklükte 11 dairesel delikten oluşmaktadır. 7 Liangcun kaya resimleri, Qinling Köyü, Liangcun Kasabası'ndaki kaya resimleri, resmin teması dağınık dairelere, ayak izlerine ve kuşa benzeyen çizime ek olarak bir haç. 8 Xianzi Tan kaya resmi, Jiujiang Nehri mahkemesinin kuzey kıyısında, Hua'an İlçesi, Shajian Kasabası, Kutian köyünde yer almaktadır. Jiulong Nehri'nin kolu, içinden geçerek daha büyük bir nehir körfezi oluşturmak için doğuya doğru akar. Kaya resimleri suyun taş duvarına oyulmuştur, insanlar ölümsüz yazıt olduğunu, dolayısıyla Xiancitan adını sanır. Kaya resimleri yaklaşık 30 metre uzunluğunda, 2,5 metre ila 5 metre yüksekliğinde dağılmış, batıdan doğuya dizilere ayrılmış, çoğunlukla insan yüzlerinden, danslardan ve diğer karakterlerden oluşuyor, görüntüler çeşitli sembollerle dağılıyor. 9 Hulin ayakizi kaya resimleri, Hua'an İlçesi, Shi'aniau, Lingxia Deresi, Hulin Kasabası Merkez İlköğretim Okulu, Hua'an İlçesi'nde, erkekler ve kadınlar için bir ayak, yaklaşık 1 metre uzakta, ayrıca Hulin Kasabası'ndaki Maymun Ağacı Sırtı'nın ortasında bir ayak izi var.

47. Dongshan İlçesindeki Dangshan Kaya Resimleri　Kaya resimleri, Dongshan Adası, Tongshan Antik Kenti'nin doğu kapısı olan Lushan Dağı'ndadır . Toplam iki: ilki bir kayanın üzerinde bulunur. Dişi genital motifi kesilmiş, ikincisi taşın ortasında büyük dairesel bir cep bulunan bir kayanın tepesinde. Çukurun dibinde bir ayak izi var.

48. Zhangpu İlçesi Kaya Resimleri　Toplamda beş mekan: Zhangpu İlçesi'nin nar kasabasında bulunan narin taş dağındaki tarım arazisinde yalnız bir taş üzerine oyulmuş 1 adet çakıl taşı resmi, kaya resmi tahrip olmuştur. İl Kültür Merkezi'nin sürtünmelerine göre, bir kolu sola kaldırılmış olan kişi, bacaklar düz bir çizgi halinde bölünmüştür. Resmin ortası bir hayvanın şekli gibidir ve sağ tarafında bazı sembol şekilleri vardır. Bu görüntüler arasında, bazı düzensiz dağınık semboller vardır. 2 Haiyueyan kaya resmi, Haiyueyan'ın güney tarafındaki kayanın üstüne oyulmuş. Kaya resimlerinin içeriği bazı ayak izleri ve ayak izleri güneye gidiyor. 3 Zhaojiabao kaya resmi, içeriği insan ayak izleridir, ancak resim tükenmiştir. 4 Shimabao kaya resmi, ilçe koltuğunun 10 kilometre doğusunda dağın eteğinde, dağın altında, "sosyal taş" kalıntısı gibi, küçük bir taşla çevrili büyük bir taş var, taş, bir kadın genitaline benzeyen yüksek kabartma ile oyulmuştur. Kinmen Adası'ndan denizin karşısında, ilçenin 45 kilometre doğusunda, Fotan Kasabası, Xiakeng Köyü'nde bulunan 5 Dahuishan kaya resmi. At nalı şekli, küçük yuvarlak delik, eşmerkezli yarım daire, serpantin çizgi kazıma, vb. Olmak üzere 6 resme sahip 2 takım kaya resmi bulunmaktadır. Beidou takımyıldızının tasviri gibi birçok takımyıldız imgesi varmış gibi görünüyor, zenginlik gösteren. Göksel ibadet bilinci.

(17) Guangdong Kaya Resimleri

49. Zhuhai Kaya Resimleri　Zhuhai şehrinde, Gaolan Adası'ndaki Baojing Körfezi'nde 4'ü de içeren 5 kaya resmi var : 1 dev Zibaing Körfezi'nin kuzey tarafındaki Fengyingshan Dağı'nın yarısında, 1 Zhabaodong kaya resmi Bir deliğe. Üstte iki adet kaya örtüsü vardır. Doğu ve batının her iki yanı da karakterizedir. Doğu duvarı kaya resmi yaklaşık 5 metre uzunluğunda ve yaklaşık 2,9 metre yüksekliğindedir. Resmin çizgileri karmaşıktır ve şekil filoyu, karakterleri ve hareli, su dalgalanmalarını ve tamamen devasa bir desen oluşturan diğer desenleri yansıtır. Xibi kaya resminin resmi ciddi şekilde hasar görmüştür, yaklaşık 4.5 metre uzunluğunda ve 1.5 metre yüksekliğindedir, Nick'in tarzı doğu duvarına benzemektedir. 2 Baojingwan'daki Hazine Mağarası'nın tepesinin güneyinde bulunan Daping taş kaya resimleri, resmin merkezindeki desen iki tekne gibi görünüyor ve gemi benzer figürlerle veya hayvanlarla oyulmuştur. Bu resimde yansıyan içerik eskilerin barış için dua etmek için denize gitmeden önce yapılan fedakarlık faaliyetleriyle ilgili görünüyor. Şu anda, kaya resimleri çok belirsiz ve okunaksız. 3 adet dahi taş kaya resmi, kaya resmi Baojing Koyu'ndaki plajın güney ucundaki kaya üzerine kazınmış, ancak kaya yüzeyi bulanık olduğu için tanımlanması zor. 4 Baojing taş kaya resmi, tahrip edilmiş Baojingwan kıyısında izole bir taş var. Kaya resminin içeriği esas olarak bir çemberdir ve dairede yarım ay yaylar vardır ve noktalar ve kısa çizgiler vardır. İnsanlar eski bir ayna gibi göründüklerini düşünüyorlar, bu yüzden "Bao Jingshi" olarak adlandırılıyorlar. 5 Kabak taşı boyaması, Zhuhai Şehri, Pingsha Bölgesi'ndeki Lianwan dağının kuzeybatı yamacında, bir kaya resmi var: kaya resmi, kabak kabağı taşı olarak bilinen, su kabuğuna benzeyen iki oval desen gösteriyor. Ekranın sağ üst köşesinde, delikte bir delik var.

(18) Tayvan Kaya Resimleri

50.　Kaohsiung İlçesindeki Wanshan kaya oyma grubu , Kaohsiung İlçesi, Biankouxi'deki Wanshan Nehri'nin kuzey kıyısında, Yakında üç adet kaya resmi var: 1 Yalnız Bachayan kaya resmi, “Yalnız Bacha” orijinal niyet Deseni olan bir taşı ifade eder. Buradaki kaya resimleri, bu bölgedeki kaya resimlerinin en heyecanlısı. Hafifçe ayrılabilir: yılan deseni, insan kafası, tam vücut portresi, bulut deseni, bahçe girdabı, ağır bahçe, bardak şeklindeki çukur (küçük yuvarlak delik), çukurlar ve bir düzineden fazla kategoriden başka. 2 Zubrily kaya resimleri, resim çemberin teması ve ayak izleri. Ve dağılmış düzinelerce çukur var ve tüm görüntü yanal şerit benzeri bölgeye dağılmış durumda. 3Sana Keller'ın kaya resimleri, kayanın üzerinde doğal bir çukur ve çukurda yoğun küçük çukurlar var. Bazı kavisli kesişen çizgiler ve küçük çukurlar ile büyük çukurlardan birkaç uzun, radyal çizgi çekilir. Bütün çentikler soyuttur ve şekil veya görüntüyü tanımak zordur.

(19) Hong Kong ve Makao kaya resimleri

51 , Hong Kong Kaya Resimleri　İki taş duvar ve iki taş duvarla birlikte 1 taş duvarda sekiz taş duvar vardır: alt taş duvarın taş duvarı, Hong Kong'daki Lantau Adası'nın güney ucundadır. Kaya resimlerinin teması, en büyüğü altı kare ipliğin oluşturduğu kare ve eşmerkezli çemberlerdir. Üstteki taş duvar yassı yuvarlak bir taşa oyulmuş ve figür iki küçük kareden oluşuyor. Changzhou Adası'nın güneydoğusunda, 2 sahil şeridine 4 metre mesafede bulunan 2 Changzhou kaya resmi. Taş yazıt, çıkıntıya sahip büyük bir taş üzerindedir.Çok sahil şeridi olmadığı için, desen şimdi oldukça aşınmış durumdadır. Her biri bazı eğriler ve dairelerden oluşan iki resim seti vardır. İki yılan figürü vardır ve resmin ortasında bazı küçük yuvarlak delikler vardır. 3 Hong Kong Adası'nın güneydoğusundaki Big Wave Bay Plajı'nın doğu tarafında yer alan Dalangwan kaya resimleri, figür eğrilerden oluşmuş ve şekil soyut, merkezi desen çift "göz" gibi gözüküyor Bazı bilim adamları göz alıcı bir yılan başı olduğunu düşünüyor. Sol ve sağ tarafta karmaşık geometrik çizgiler var. Buradaki taş oymacılığı alanı büyük, 90 metre yüksekliğinde ve 180 cm genişliğindedir ve orijinal totem ibadetini yansıtan kuşları ve hayvanları gösteren bir şekil olabilir. 4 Huangzhukeng, Güney Adası, Hong Kong'da küçük bir dere kenarında bulunan Huangzhukeng kaya resmi. Hong Kong’daki kaya resimlerinin çoğu deniz kıyısında, ancak sadece 1 km derinlikte. Kaya resimleri genellikle kare veya dairesel girdap desenleridir ve bazı semboller vardır: Modellerin içeriği daha soyut, bazıları hayvan yüzleri, bazıları ise dans eden bir kadına benziyor. Hong Kong Adası'nın güneydoğusundaki Po Toi Adası'nın güney ucunda bulunan 5 Poto Adası kaya resmi. Güneye bakan bir taş yazıt olup, su yüzeyinden yaklaşık 5 metre uzaklıkta, neredeyse dikeydir, iki kaya setini birbirinden ayıran bir taş dikiş vardır, batı tarafı yaklaşık 1.35 metre yüksekliğinde ve 0.50 metre genişliğindedir. Bazıları hayvan yüzlerine, bazıları hayvan görüntülerine benzeyen dekoratif desenler, bazıları ise dişlidir. 6 Donglong Kaya Boyama, kaya boyama noktası, adanın Doğu Long Adası'nda, Hong Kong Adası'nın doğusunda yer almaktadır. Denizden 5 metre, yüksekliği yaklaşık 1.80 metre, genişliği ise 2.40 metredir. Kaya boyama, bir kaya çatlağı ile iki yarıya bölünmüştür, sağdaki resmin yarısı tüylü, lüks bir kuşa sahiptir ve çizgiler çok düzgündür. Soldaki resmin yarısı çok soyut ve bazı bilim adamları bunun bir kuş balıkçılık sahnesi olduğunu düşünüyor veya bir başlığın olduğu bir insan yüzü olduğunu düşünüyor. 7 Lobster Körfezi Yolu'nun kuzey tarafında, Kowloon'un doğu kıyısında bulunan Lobster Körfezi kaya resmi. Kaya boyama doğuda büyük bir taşa oyulmuştur. Kaya resimlerinin çentikleri zaten çok belirsiz, resim çok sayıda karmaşık yatay eğri ile kazınmış, kaba bir grup kaçış, bir insan yüzü ile doğrulanamayan bir kuş ve canavar desenine benziyor. 8, Xizhou kaya boyama, kaya boyama noktası, Hong Kong, Kansai Adası'nın kuzey kıyısında. En yüksek su seviyesinden sadece 2 metre. Kaya resimlerinin aşırı derecede yıpranmış ve alt kısmının anlaşılması zorlaştı, ancak bazı kuşlar ve canavar desenleri hafifçe görülebilir. 9 Da Miaowan kaya resimleri, kaya resimleri birkaç soyut uzun eğridir.

52. Macao Adası Kaya Resimleri　Bu kaya boyama noktası, Kau Adası'nın güneyine bakan vadidedir. Kaya resimleri çoğunlukla gemileri temsil etmektedir ve ayrıca sıralı olarak düzenlenmiş bazı küçük yuvarlak delikler (bardak şeklindeki delikler) vardır.

(20) Henan Kaya Resimleri

2009'dan sonra keşfedilen Jishan kaya resimleri ve Fangcheng kaya resimleri dahil. Bu iki kaya resminin keşfi, Çin'in orta kesimindeki kaya oymaları ve kaya resimlerinin boşluklarını dolduruyor ve Orta Ovalarda antik kültürün çağrışımını zenginleştiriyor.

53. Jishan kaya resimleri　, 2009 yılında Henan Eyaleti, Chenzhou, Xinzheng ve Xinmi'de keşfedildi. Çoğu, 3.000'den fazla kaya resmi bulunan Chenzhou Şehri bölgesinde. Rakamlar dairesel, kare, şerit ve ağ ve diğer kaya boyama sembolleri ve bunların düzenlenmesi ve birleşimi olup, özel kültürel anlamlara ve ayırt edici özelliklere sahiptir ve Orta Ovalar'ın antik kültürüyle yakın bir ilişkisi vardır. Yaşı, 4000 yıl öncesindeki yeni taş orta yaşından daha geç değildir.

54. Fangcheng Kaya Boyama　, ilk olarak Ocak 2010'da Qinghe İlçesinin Shazhuang ve Zhangzhuang bölgelerinde keşfedildi. Çıplak bir kayada, üzerine tek bir girintili, çift girintili, üçlü eklemli girintili ve çok delikli bir kombinasyon deseniyle düzinelerce dairesel cep oyulmuştur.Bu cepler derinlik ve sırayla farklıdır. İzumi kaya resmine benzer. Daha sonra, Fangcheng İlçesinde Si Lidian, Liuhe, Yuandian, Kouhe ve Guzhuang gibi ilçelerde beş yer buldu. Fangcheng kaya resimlerinin çoğu, o dönemde fedakarlıkların kaydı olabilir. Nispeten nadir görülen MiG modeli ve kare modeli, savaşla ilgili olabilecek eski savaş haritalarına çok benzemektedir.Daha sonra, satranç tahtası böyle bir savaş haritasından evrilmiş olabilir. Guzhuangdian Kasabası, Liugang Köyü'ndeki büyük bir taş üzerinde, gruplar halinde düzenlenmiş ve düzenli olarak düzenlenmiş kesik yıldız deseninin yanı sıra düzinelerce cep yıldızı deseniyle de patchworkly doldurulur. Cepler arasına dört veya beş kare oluk yerleştirildi ve kesildi. Cepler ve kare oluklar arasında, farklı yönlerdeki oluk hatları kesilmiş ve bir yıldız görüntüsü veya şematik bir diyagram olabilen son derece karmaşık bir şekil oluşturmak üzere birleştirilmiştir. Bazı bilim adamları, “Bu eski haritanın bütünlüğü, dünyada bulunan kaya resimlerinde nadirdir.” Fangcheng kaya boyama grubu, soyut ve diğer yerlerde bulunan kaya resimlerine kıyasla belirgindir. Doğal ibadet, üreme ibadet, günlük üretim ve yaşam kayıtları, vb içeren, içerik bakımından zengin. Bununla birlikte, spesifik yorumlama henüz araştırılmamıştır.

Kaynaklar: Chen Zhaofu, "Çin Kaya Resim Keşfi Tarihi"; Chen Zhaofu, Su Sheng, "Çin Kaya Resimleri Genel Başkanı"; Tibet Özerk Bölgesi Kültür Yönetimi Komitesi Kültürel Kalıntıları Sayımı Ekibi "Tibet, Tibet, Nam Co, Batı Adası Mağarası Kaya Duvar Etüdü Araştırmaları", "Tibet İlçesi, Tibet" Kaya Boyama Anketi Brifingi, Lozan Tashi, "Nasang, Jialin Dağı Kaya Boyama Anketi Brifingi", "Tibet Dingji İlçesi Menji Kaya Boyama Anketi Briförü", İnternet vb.