Eski Çin'de Köpekler

                         Eski Çin'de Köpekler 

Köpekler ( Canis lupus familiaris bilinen), Klasik Çince olarak Quan ( Çince : 犬 ; pinyin : quǎn ; Wade-Giles : Ch'uan ), antik Çin toplumunda önemli bir rol oynamıştır.

içindekiler

• 1evcilleştirilmesi
• 2tören kurban olarak Köpekler
• 3gıda olarak Köpekler
• 4avcılık Köpekler
• 5Kültürel algılamalar
  • 5.1açıklamasında Köpekler
• 6Ayrıca bakınız
• 7Kaynaklar

Evcilleştirme

Carles Vila ve başkaları tarafından genetik kanıt incelenmesi yerli köpeğin atası kurt (olduğunu doğrulamaktadır Canis lupus ). Onların evcilleştirme önerilen tarih yaklaşık 100,000 M.Ö. . Atası olarak kurt kabul ederken, paleontologlar ve arkeologlar evcilleştirme daha sonra geldi inanıyoruz. Çin ve İsveç'ten araştırmacıların ortak bir ekip tarafından bir rekonstrüksiyon insanlar geçenlerde 15.000 yıl önceye kadar kurtlardan köpekler evcil olabileceğini varsayar. Onlar köpekler orada uzun evcilleştirilmiş tavsiye ederek, en köpekler ortak gen havuzu paylaşırken, genetik çeşitlilik Doğu Asya'da en yüksek olduğu ortaya kondu. Genetik araştırmalar dünya çapında tüm yerli köpeklerin belki üç kadın kaynaklanabileceğini düşündürmektedir kurtlar .

Köpek, domuz ile birlikte Çin'de evcil erken hayvandı. Her iki hayvan kalıntıları eski bulunmuştur Neolitik yerleşim Yangshao (4000 den yaklaşık) ve Hemudu kültürleri (5000 MÖ yaklaşık). Köpek benzer kalır Dingo kuzey Çin'de kazılan bazı erken mezarda bulunmuştur.

Neolitik köpek kemikler üzerinde yapılan deneyler bu dönemin ve günümüz Japon köpekler, özellikle gelen köpekler arasındaki benzerlikler göstermektedir Shiba Inu .

Kurban etme törenlerinde olarak Köpekler

Bruno Schindler göre, kurbanlık hayvanı olarak köpek kullanılarak kökeni geri ibadet sonradan o ile birleştirdi oldu bitki örtüsünün bir köpek şeklindeki tanrı adına ilkel kült tarihleri Shang Di Shang hükümdarlık ilah panteonun .

1928'den beri Anyang çevresindeki Shang mezarların sistematik kazı hayvan ve insan çok sayıda ortaya koymuştur feda . Bir mezar ya da köpeğin kurban etmeden takdis bir bina neredeyse yoktu. Tek bir sitede anda, Xiaotong, 825 insan kurbanlarının, 15 at, 10 öküz, 18 koyun ve 35 köpek toplam kemikleri ortaya çıkarılmıştır. Köpekler genellikle bazen kamış paspaslar sarılmış ve gömüldüğü lake tabut . Clappers Küçük çan denilen Ling (鈴) bazen bulunabilir köpek ya da at boyunlarına eklenmedi. Evcil hayvanlar köpekler ve atlar arasında yalnız gömüldüğü gerçeği antik Çin topluma bu iki hayvanların önemini ortaya koymaktadır. Bir yansıtılır deyim modern zamanlara kadar geçti: "Bir köpek ya da at gibi hizmet etmek" (犬馬之勞).

Shang oracle kemikleri kaybetti köpeklerin nerede olduğu hakkında sorular söz. Onlar da bakın ning bir köpek dört rüzgarlar yatıştırmak veya dört yön onurlandırmak için parçalanmış edildiği sırasında (寧) ayin. Bu fedakarlık Zhou kez kadar taşıyordu. Er ya bir köpek parçalamak için özel bir kayıtları "durma noktasına dört rüzgarlar getirmek." (止風). Köpeğinin Diğer törenler belirtilen Zhou li . In nan pestilience kovmak için (難) fedakarlık, bir köpek parçalanmış ve onun kalıntıları ana kapılarının önündeki gömülü sermayenin . Ba kötülük geçiştirmek için (軷) kurban gerekli Cennetin Oğlu onun arabanın tekerlekleri altında bir köpek ezmek için, bir yeşim savaş arabasına binmiş. Karakter ba töreni gerçekleşti nasıl bir ipucu verir. Bu arabasının (車) ve ilk ayaklar (发) bağlanmış olan bir hayvan anlamına fonetik bir eleman için bir radikal ile yazılmıştır. Bir renk ve kurban lekeleri olmadan bir köpek tedarik özel olarak tayin görevlisinin görevi oldu. Kan köpeklerin soyluların arasındaki sözleşmelerin yemini için kullanılmıştır.

Geç beşinci yüzyılda Doğru, suretler gerçek köpeklerin yerine kurban için kullanılmaya başlanmıştır. Dao De Jing kullanımından söz saman köpekler bir metafor olarak:

     Cennet ve Dünya acımasız ve saman köpekler gibi sayısız yaratıkları tedavi;
     adaçayı acımasız olduğunu ve saman köpekler gibi insanlara davranır.

Ancak, hiçbir şekilde gerçek köpekler gömme pratiği yok oldu. Bir Zhongshan kraliyet türbesi, örneğin, altın ve gümüş boyun halkaları ile iki av köpekleri dahil.

Daha sonra köpeklerin kil figürler mezarları gömüldü. Bu heykellerin büyük miktarlarda gelen ortaya çıkarıldığını Han hanedanı itibaren. Çoğu değil, modern aksine orak şeklindeki kuyrukları göstermek Shiba Inu veya Akita inu .

Gıda olarak Köpekler

Köpekler, domuzlar ile birlikte hayvansal ana kaynağını teşkil protein eski Çin'de. Meslek "Köpek kasaplar" (狗屠) Belirli (ve asılıyor-kabul). Onlar tarafından "boşta ve güvenilmez" olarak adlandırılırlar Fan Ye . Göze çarptı Köpek kasaplar diktatör dahil Zhu Hai , müzisyen Gao Jianli ve genel Fan Kuai (bütün dolaylarında üçüncü yüzyıl BC).

Antik kelime köpek eti edildi ran (肰). Eski Çin "kızartmayı" "yakmak" ya da anlam karakter yangın (然) üstünde köpek eti gösterdi.

Zhou Li : üç kategoride köpekler böler Tianquan (田犬) ya da bekçi köpeği, Feiquan (吠犬) ya da havlayan köpek ve shi-Quan (食犬) veya yenilebilir köpek. Karaciğer haricinde hayvanın her kısmı yenilebilir kabul edildi.

derebeylerinin banquests anda köpeğin et suyu ve yapış yapış pirinç çanağı büyük incelik kabul edildi. Yaz için, keskin köpeğin yağ kızarmış kurutulmuş balık soğutma olabileceği düşünüldü. Köpeğin eti kurban eti olarak hazırlanmıştır zaman ilk sirke ve karabiber marine edilmesi almıştı.

Köpekler çok erken dönemlerden avcılık ile ilişkiliydi. Çin dilinde av için pek çok kelime köpek için radikal ile yazılır - örneğin, yalan (獵: avı), shou (狩: kış avı), huo (獲: kuş avı).

"Köpek Subay" tanınan Shang krallar (犬) kraliyet etki ötesinde belirli bir alanda avcılık olaya katılanlar. Bir oracle kemik kayıtları: "Kral Cheng de Qin, Köpek Memuru ile katılırsa, pişmanlık yok olacak ve hiçbir felaketler olacaktır."

Köpekler için bir referans yoktur Shi Jing , Çin'in en erken antolojisi şiir :

     Hızla kurnaz tavşan çalışır
     Ama köpek tarafından yakalanır.

In Savaşan Devletler döneminde, Han ve Yan krallıklar iyi av köpekleri üretmek için düşünülüyordu.

Çünkü bunların önemi ve sayıların, Shanglin bir "köpek evlerinde müfettişi" nde yoktu (狗監; goujian ) Han mahkeme için av köpekleri yetiştirme ve eğitim nezaret eden.

hafif çömelmiş pozisyonda vücut, boyun horiontally genişletilmiş ve bir ön pençe yerden birkaç santim kaldırdı altında olan ve - - Orada tipik işaret pozisyonunda yakalı büyük köpekler erken Han mezar fayans gelen resimsel kanıtıdır kaz sürüsü önce ayakta uçuş ve birkaç çalışan geyik.

Kültür algılamalar

Onlar bazı saygısı gerçekleştirildi törenle ve gıda olarak köpeklerin rolünden açıktır.

Liji , Bl.4, tırnak Konfüçyüs köpeği ve söyleyerek saygılı gömülmesini gerçekleştirmek için onun öğrencisini sipariş:

o bir köpek gömmek için kullanabilirsiniz, çünkü eski ve yıpranmış taşıma kanopiler atmak için değil en iyisi olduğunu ben;. "Bir atları gömmek için kullanabilirsiniz, çünkü uzak eski ve yıpranmış taşıma perdeleri atmak değil en iyisi olduğunu duydum yoksul ve hiçbir taşıyıcı gölgelik var. onun mezara köpeği koyduğunuzda Yani benim mat kullanın. başını çamura takılıp izin vermemeye dikkat edin."

Bununla birlikte, gibi klasik literatür genellikle nitelikli köpekler hui hain, Jiao kurnaz ve si huzursuz. Quanrong (犬戎), kelimenin tam anlamıyla "Köpek göçebe-kabile", zamanından yerleşen medeniyetlerin düşmanı olan Zhou Hanedanlığı itibaren. Kabile iki büyük beyaz köpek dan descendancy iddia etti ve onların onuruna bir totem tapıyordu.

Köpek için kelime bazen insan adlarında kullanıldı. Sima Xiangru , örneğin, "yavru" anlamına takma adı Quanzi (犬子) vardı.

Efsanede Köpekler

Çin mitolojisinde Köpek

Antik halk efsanelerine göre, güneş tutulması cennette köpekler güneşi yemek çünkü gerçekleşecek. Ölümü güneşi kurtarmak için, eski insanlar köpekleri kovmak için kritik anda davul ve gonglar yenerek alışkanlığı oluşturdu.

Çin mitolojisinde Köpek 

Köpekler önemli olan motifi içinde Çin mitolojisinde . Bu motifler, belirli bir kahraman eşlik köpeği, yıllar adlandırılır kendisi için on iki totem canlılardan biri, şimdiki tarımı izin tahıl ilk hükmü veren bir köpek gibi köpek ve orijinal bir atası olduğu gibi büyülü bir köpek olan iddialarını içermektedir belli etnik grupların olgusu.

içindekiler

• 1tarihe karşı Mit
• 2kültürler arası karşılaştırma İsimler
• 3Zodyak köpek
• 4Panhu
  • 4.1Varyasyonları
  • 4.2Kültürel-akraba yorumların
• 5Erlang'ı köpeği
• 6Tiangou
• 7Elde tane
• 8Ritüel
  • 8.1Kağıt köpekler
• 9"Foo Köpekler"
• 10Gerçek ve efsanevi köpekler
• 11Çin mitolojisinde Diğer Köpekgiller
• 12Ayrıca bakınız
• 13Kaynaklar
  • 13.1İşleri gösterdi

Tarihin karşı Mit

Çin mitolojisi denilen coğrafi bölgede bulunanlar mitler olan Çin elbette gelişti ve değişen boyunca, tarihçesi . Bunlar içinde mitleri dahil Çinli tarafından iletilen olarak ve diğer diller Han Çinlileri yanı sıra diğer etnik gruplar (bunlardan elli altı resmen Çin'in şimdiki yönetimi tarafından tanınır). (Yang 2005: 4)

Tarihsel Çin kültürünün çalışmada, yazılı veya uzak geçmişte anlattı çift geleneğe sahip olan karakterler ve olaylarla ilgili söylendi hikayeler çok: Bir daha tarihselleştirilmiş sunar gelenek ve biri daha mitolojik anlamda sunacak olan versiyon (Yang 2005: 12-13). Bu aynı zamanda Çin'de mitolojik köpeklere ilişkin bazı hesaplar için de geçerlidir.

Sonrasında antik Çin'den köpekler ve yaklaşık Tarihsel hesapları ve anekdotlar örneğin, kaybolmamış edebi eserler var Shiji tarafından, Sima Qian . Arkeolojik çalışma bu konuda önemli destek ve tamamlayıcı bilgiyi sağlar.

Kültürler arası karşılaştırma İsimler

Wolfram Eberhard diğer kültürlerle bunun "çarpıcı" bir oranla nadiren Çin edebiyatı köpekler için isimleri vermiş olduğuna dikkat çekiyor. (Eberhard 2003: 82) Bu Çin mitolojisinde bağlamında, genellikle köpek uygun bir isim verilmeyecek, bunun yerine "köpek" olarak anılacaktır ediliyor o da önemli bir rol oynayabilir, ama anlamına gelir.

Gibi Çin dilbilgisi tekil veya çoğul sayı için işaretleme belirli veya belirsiz süreli makalelerin kullanım veya gerektirmez, referans olmadığına ilişkin belirsizlik olabilir köpek ", "Köpek"(doğru adı) demektir, "köpek", "bir köpek" köpek", 'bazı köpekler', ya da 'köpekler'.

Burçlar köpek

Köpek heykeli 12 biridir Çinli Zodiacal Kowloon City Kowloon Walled City Park, Hong Kong tasvir yaratıklar.

Binlerce yıldır, çeşitli gerçek veya mitolojik hayvanlar adını taşıyan on iki yıllık bir döngü Güneydoğu Asya'da kullanılmıştır. Bu on iki yıllık bir çevrim, bazen "olarak anılacaktır Çin Burcu sırayla ilk döner ve bundan sonra iki hayvan, sabit bir sırayla, belirli bir yaratık da her yıl," ortakları Rat . Döngüsünde on olan köpek .

Bir hesap varlıklar-of-the-yıl sırası sözde de, bir nehir yüzme kapsayan bir yarış yarışmaya sırasına bağlı olmasıdır Büyük Yarış . Nedeni Dog genellikle yetenekli bir yüzücü olmasına rağmen ikinci son yarışı bitirme nedeniyle eğlenceli doğaya olarak açıklanmaktadır: Köpek böylece kursundan ve bitiş çizgisini ulaşan geciktirerek oynanan ve yol boyunca frolicked.

2012 yılı itibarıyla bir sonraki Yıl Köpek Çin takviminde 4 Şubat 2019 (Yang Dünya Yılı için 16 Şubat 2018 olduğunu Dog ). Doğmuş insanların kişilikleri Köpek yıllar halk ile ilişkili belirli özellikleri paylaşan gerekiyordu Dogs böyle sadakat ya coşku olarak; ancak bu diğer hususlar göre modifiye olacağını Çinli astroloji geleneksel sisteme göre, örneğin, ay, gün ve doğum saatlik etkiler gibi, dünyevi Şube burçlara hayvanlar da aylar ve süreleri ile ilişkili olduğu, 1202 saatlik artışlarla gün (ve gece) 'in.

Saati Dog 9 akşam 7 ve Köpek dokuzuncu kameri ay ile ilişkilidir.

Panhu

Çeşitli etnik gruplar iddia veya atası, bunlardan biri Panhu hikayesi gibi bir ilahi köpeği olduğu için iddia edildiği çeşitli mitler ve efsaneler vardır. Efsanevi Çinli egemen Di Ku adında bir köpeğin var söylenir olmuştur Panhu . Panhu ona düşman generallerinin ölümünün ve ona başını getirerek bir savaşı kazanmak yardımcı oldu ve ödül olarak imparatorun kızı evlilik ile sona erdi.

Köpek onlar sayısız nesil üretmedi güneye, dağlık bölgeye yaptığı gelinini taşıdı. Çünkü bu orijinal atalarından soyundan olarak kendi kendini tanımlama, Panhu taptığı edilmiştir Yao insanlar ve O insanlar , genellikle Kral Pan ve tabulardan köpek eti yeme (Yang vd 2005 52-53). Bu ata mit da arasında bulunmuştur olan Miao insanların ve Li insan (Yang ve arkadaşları 2005 100 ve 180).

Pan-hu köken miti için erken belgesel kaynak gereğidir Jin hanedanı (265-420) yazar Gan Bao için bu köken mit kaydeder (yani güneyinde, bir güney Yangzi Nehri o kadar atıfta etnik grup) "İnsan" (蠻) (Mair Ekim 1998: 3-5 ve not 3, 31-32).

Varyasyonlar

Panhu mitolojisinin çeşitli varyasyonları vardır. Bir versiyona göre, İmparator bir insan gelin (özellikle bir imparatorluk prensesi), köpek ile bir köpek evlilik algılanan zorluklar düşman generalin başını geri getirdi birine ödül olarak kızını vaat, fakat etmişti sihirli o 280 gün boyunca bir çan altında tecrit edileceği bir sürecin yardımıyla, bir insana dönüşme önerdi.

vücudun geri kalanı insana dönüşmüş olmasına karşın, baş dönüşümü tamamlanmadan önce büyü böylece kırılmış ve: Ancak, meraklı imparator, kendisini dizginlemek mümkün, 279 gün çan kenarını kaldırdı (: 121-122 Christie 1968) yoktu.

Kültürel-akraba yorumların

Victor Mair (Ekim, 1998) köpeklerin soyundan olma fikri aşağılayıcı çağrışım ya çağrışımlar olabilir noktaya getirir. Bu durumda ya olmaz olsun insanlara karşı köpeklerin kabul kültürel değerlendirmeler göreli olacaktır.

Erlang'ı köpeği

çok renkli olan köpek, Han hanedanı (206 BCE-220 CE), toprak

 Erlang Shen

Çin kültüründe güçlü savaş cesaret ile stok kahraman doğaüstü varlıkların biri Erlang, bir karakterdir Batı'ya Yolculuk . Erlang bir köpek var söylenir olmuştur. Epik romanında Batı yolculuk Erlang'ı köpek gelişti-maymun kahraman, karşı mücadelede ona yardım eder Güneş Wukong eleştirel bacağına onu ısırma.

Daha sonra hikayedeki (Bölüm 63), Erlang ile Güneş Wukong (şimdi ikisi de aynı tarafta) ve Dokuz başlı Böcek canavar, yine Erlang'ı küçük tazı kurtarmaya gelir ve karşı arkadaşları-in-kavga savaş kapalı bilinmeyene, kan damlayan, canavar sonra kaçar: ve onun gövde dışına attı canavar geri çekilebilir kafasını, ısırma yoluyla yenilgiler.

Yazarı Batı'ya Yolculuk bu "dokuz başlı kan damlayan kuş" kökeni olduğunu ve bu özelliklere ise torunu geçti ki yorumunu yapmaktadır. Anthony C. Yu, editörü ve çevirmen Batı Yolculuk ile ortakları bu kuş ts'ang Keng Çin mitolojisinin (1980: Bölüm 63 üzerine Cilt III, 441, not 5).

Tiangou

Tiangou ( "Göksel Köpek") uzakta korkuttu sürece, bir tutulma sırasında güneş veya ayın yemek düşünülen siyah köpek ya meteor, benzemeye söylenmiştir.

 Tarım (Çince mitolojisi)

Çeşitli etnik grupların mitlere göre, bir köpek birinci tahıl tohumları böylece evcil tahılların kökenini açıklayan dikim, hasat mevsimsel döngüsünü sağlayan ve tekrar dikecek tohum taneleri bazı kaydederek zımba tarım ürünlerini tekrar dikilmesi ile insanları sağlanan . Bu mit yaygındır Buyi , Gelao , Hani , Miao , Shui , Tibet , Tujia ve Zhuang halkları. (Yang 2005: 53)

Etnik Tibet halkının toplanan bu efsanenin bir versiyonu Sichuan eski zamanlardan tahıl uzun boylu ve bol, ama bu söyler oldukça böylece Tanrısı'nı kızdırdı insanlar bile dışkılama sonrası kişisel hijyen için kullanılan bol için usulüne uygun minnettar olmaktan daha Cennet diye hepsini tekrar ele geçirmek için yeryüzüne indi.

Ancak, bir köpek kalmış zavallı dolayısıyla bugünün bitkileri tohum stoku sağlayan köpek ile tahıl her tür birkaç tohum bırakmak Cennetin Tanrı'yı ​​hareketli yüzden ağlama ve onun pantolon bacak kavradı. Bundan ötürü, insanların bir köpeğe tane tohum stoklarının onların bulundurma borçlu çünkü, insanlar köpeklerle onların yiyecek bazılarını paylaşmak gerektiğini söylenmektedir (Yang 2005: 53-54).

Bir köpek gökten tanelerini çalmaya gitti ve onun kaçışını yaparken göksel korumaları silahları kendi kuyrukları sekiz kaybedene kadar köpekler, dokuz kuyrukları varken başka efsane, Miao insanların, uzaktan uzaktan dönemin süresini anlatıyor ama onun hayatta kalan kuyruk üzerine yapışmış tahıl tohumları geri getiriyor. Miao insanların hasat kutlama festivali tuttuğumda Buna göre, köpekler beslenecek ilk sırada (Yang 2005: 54). Zhuang ve Gelao halkları benzer mit o tahıl saplarının olgun başları kıvırcık olmasıdır açıklarken var , gür ve bükülmüş - sadece bu yüzden bir köpeğin kuyruğu olduğu gibi (Yang 2005: 54).

Ayin

Kağıt köpekler

Kuzey Çin'de, kesme kağıt tarafından yapılan köpek görüntüleri Çift Beşinci (ritüeli bir parçası olarak suda atıldı Duanwu Festivali bir şekilde) tatil, beşinci kameri ayın beşinci gününde kutlanan apotropaic sihirli hareket uzağa çekmeyi hedefleyen kötü ruhlar. Kağıt köpekler de ölü korumak için verilmiştir. (Eberhard, 2003: 80)

"Foo Köpekler"

"Aslan", Çin taş heykel köpek gibi özellikleri belirgin gösteren

 Çin vasi aslanlar

Aslan , Shisa ve komainu

Genellikle "denir Çinli vasi aslan var, sayısız heykel Fu Dogs " " Foo Dogs ", " Fu Aslanlar ", " Fo Lions " ve " Aslan Dogs ". Modern aslanlar belki aşırı batı haricinde Çin alanında yerli değildir; Ancak bunların varlığı iyi bilinen ve sembolizmi ilişkili ve aslanlar hakkında fikirler tanıdık edildi; Ancak Çin'de, aslanların sanatsal gösterimler köpek gibi olmak eğiliminde. Gerçekten de, "[t] o biz Çinli resimlerinde ve heykel tasvir bkz 'aslan' Ancak Çinli folklor büyük bir rol oynar gerçek hayvan, az benzerlik taşır" (Eberhard, 2003: 164) nedenleri belirsiz olabilir Batılı kültürlerde "köpekler" olarak "vasi aslanları" referans gösterdiği için, ancak fenomen iyi bilinmektedir.

Gerçek ve efsanevi köpekler

Daha sonra Han hanedanı , bir köpeğin ayakta heykel Sichuan .

Köpekler hakkında Çin'den herhangi fantastik efsanelerine rağmen, gerçek köpekler boyunca Çin beri prehistorik kez (gerçek nitelikleri genellikle sadece dolaylı şekilde biliniyor olabilir aslan ya da diğer yaratıklar gibi belirli egzotik hayvanlar, aksine) tanıdık olmuştur.

Bazı durumlarda mit ve antik tarih arasındaki çizgiler belirsiz olsa Köpekler ayrıca, Çin'in kapsamlı edebi kayıtlarında bulunan çeşitli tarihi ve efsanevi hesapları veya hikayeler, içinde bulunuyor. Ancak, Çin literatüründe köpeklerin birçok mitler, efsaneler, ya da diğer hesaplarda, köpek veya köpekler diğer canlıların genellikle mitolojisinde işlenebilir şekilde tersine de (hayali veya fantastik hiçbir görünüme sahip şekillerde sunulmaktadır, kaplumbağa, yılan durumunda olduğu gibi, örneğin ejderha , hatta çoğu zaman daha atlar).

Çin mitolojisinde Diğer Köpekgiller

Diğer üyeleri köpekgillere ailesi de kurt, tilki gibi Çin mitolojisinde, rakam. Bu betimlemesi genellikle köpeklerin durumunda oldukça farklı.

tilki üzerinde Masallar ve literatür tilkiler genellikle, insan şekline ileri geri kaydırmaya inanılmaz ömürlerinden için yaşar ve (dokuz yaygın olan) sürnümerer kuyrukları büyümeye edememek kadar büyülü niteliklere sahip olan, özellikle geniş.

Referanslar

• Christie, Anthony (1968). Çin Mitolojisi . Feltham: Hamlyn Yayıncılık. ISBN  0600006379 .
• Eberhard, Wolfram (2003 [1986 (Alman versiyonu 1983)]), Çinli Semboller A Sözlük: Çin Yaşam ve Düşünce Gizli Semboller . Londra, New York: Routledge. ISBN  0-415-00228-1
• Yang, Lihui, ve diğ. (2005). Çin mitolojisinin Handbook . New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-533263-6
• Mair, Victor H. (Ekim, 1998). Çin-Platonik Papers: "Köpek conundrums Tarihsel ve Etnik Açıdan Avrasya Köpek Atası Mitler", 87. New Haven: Yale. <Kararlı URL: www.sino-platonic.org/complete/spp087_dog_myths.pdf>
• Sima Qian Tarihçi Kayıtları: ssu-ma Ch'ien ait Shih Chi bölümler . Çeviren Burton Watson (1969). New York: Columbia University Press. ISBN  978-0231033213 .
• Yu, Anthony C., editör, çevirmen ve giriş (1980 [1977]) içine. Batıya Yolculuk . Chicago ve Londra: Chicago Press Üniversitesi. ISBN  978-0-226-97150-6