Göksel kral (Koruyucu figür) Tennou I

 

Göksel kral (Koruyucu figür) Tennou I

Eskiler, ruhun ölümden sonra ölümsüz olduğuna ve yeraltı dünyasının her yerinde hayaletler olduğuna inanıyordu. Kötü ruhları temizlemek ve ölen kişinin ruhunu tecavüzden korumak için iblisleri bastırmak için cennet krallarının figürinleri mezara yerleştirildi.

Göksel krallar aslen Budizm'in koruyucu tanrısıydı. Çin'e tanıtıldıklarından beri, yavaş yavaş orijinal görünümlerini kaybettiler ve Çinli savaşçıların sanatsal olarak abartılı bir karakter imajı haline geldiler. Sembolik önemi Budizm'i aştı ve fani dünyada adalet ve kudretin sembolü haline geldi. Eskiler, göksel kralın sadece iblisleri bastırmakla kalmayıp, aynı zamanda kötü ruhları kovup mezar sahibini de koruyabileceğine inanıyordu.

Batı Jin Hanedanlığı döneminde (265-316), mezarı koruyan savaşçı figürinler kullanılmaya başlandı. Mezar canavarının sembolik rolünün bir kısmının yerini aldı ve birlikte mezara gömülecek ekipmanlar haline geldi. Göksel kral figürinleri sadece Tang Hanedanlığı'nda (618-907) popüler olsalar da, Batı Jin (265-316) ve Güney ve Kuzey Hanedanları (420-589) sırasında ortaya çıkan savaşçı figürinlerle birçok benzerlikleri vardır.

Göksel kral figürinlerinin görüntüsü ve kıyafetleri temelde savaşçı figürinlerinkilerle aynıdır. En çok parlak hafif zırhlardan (明光 铠) geliştirilen, güçlü yüzleri ve sert ifadeleriyle sonsuz güçte bir duruş sergileyen zırhlar giymişler. Göksel kralların figürinlerinin Budist kültürün etkisi altında, savaşçıların gerçek hayattaki imajına dayanılarak yaratıldığı ve sanatsal olarak abartıldığı söylenebilir. Mezarlardaki göksel kralların figürleri, aslında tanrılaştırılmış savaşçılar ile sekülerleşmiş Budist koruyucu tanrının bir kombinasyonunun ürünüydü.