Pazırık Kurganları

 

Hunlar: Hun Kültürü

Hunların, Usunların ve Kangyuislerin sonraki kültürü, Saka kabilelerinin kültürünün doğal bir devamı ve gelişmesiydi, ana unsurlarını dahil etti ve daha da geliştirdi. Bu eyaletler oluştuğunda, demir ürünlerinin her yerde dağıtımı, ilkel bir dokuma tezgahı ortaya çıktı, ahşap işleme yaygın bir şekilde gelişti ve el sanatları doğdu. Hunlar yeterince gelişmiş bir maddi kültüre ve askeri becerilere, iyi silahlanmış rakiplerini ezmelerine, müstahkem şehirlerini ele geçirmelerine izin veren hırpalama tekniğine sahipti.

Usunların ve Kangyuislerin maddi kültürü de oldukça yakından incelenmiştir. Yerleşimlerin ve şehirlerin kazıları, Semirechye ve Syr Darya'daki mezarlık alanları, erken göçebelerin konutlarının doğasını, iç mekanlarını hayal etmesine, seramiklerin evrimini ve ana türlerini izlemeye, aletler ve silahlar hakkında bilgi edinmesine izin veren canlı anlatım malzemeleri verdi. bu kabilelerin.

Modern tarihçilerin onları yerleşik, şehirli insanlar olarak görmeye yönelik güçlü arzularına rağmen, MÖ 1. binyılın Hunno-Usun etnik grupları. çoğunlukla göçebe çobanlardı. Çinli tarihçi, "Tarımla uğraşmıyorlar, ancak sığırlarla birlikte dolaşıp suya ve çimenlere bakıyorlar" diyor. Göçebe dünyasının çevresinde, kışlama yerleşimleri olarak hizmet veren yerleşik tarımsal vahalar vardı ve bu yerleşim yerlerinden bazıları müstahkem yerleşimlere benziyordu. Sibirya'daki Hun yerleşimleri, Chigu Usuns'un müstahkem yerleşimi, Aktobe, Kökmardan vb. Müstahkem yerleşim yerleri.

***

Romalı tarihçi Priscus, Attila'nın Pannonia'daki karargahının bir tanımını bıraktı, kendi deyimiyle "en geniş şehir" gibiydi: "Fark ettiğimiz gibi, ahşap duvarları, aralarındaki bağlantı o kadar güçlüydü ki parlak kalaslardan yapılmıştı. Aralarındaki eklemi fark etmek neredeyse imkansızdı - ve o zaman bile gayretle -. Hatırı sayılır bir alana yayılan triklinik ve tüm güzellikleri içinde uzanan revaklar görülüyordu. Sarayın alanı büyük bir çitle çevriliydi: büyüklüğü saraya tanıklık ediyordu. Bu, tüm barbar dünyasını kontrol eden Kral Attila'nın meskeniydi, fethedilen şehirlere böyle bir mesken tercih etti. "

Erken göçebelerin atalarının mezarlıkları nehirlerin kıyısında yer alıyordu, göçebelerin yerlerine inşa edilmişlerdi ve genellikle küçük höyüklerden oluşuyordu. Hun kurganları, halka çitler, taş kutuların varlığı, eşlik eden bir atın cenazesi, arkaya gömülü uzun bir pozisyon, çeşitli şekillerde ok uçları, yaylarda kemik astarı, geniş kılıçlar, zırh plakaları, titreme kancaları ile ayırt edilir. enine çubuk. Hun mimarisinin en göze çarpan anıtları "kavun" tipindeki türbelerdir: Kozy Korpesh - Bayan Sulu, Dombauyl, Teke. Usunların ana mezar yapıları toplu höyüklerdir. Mezar höyükleri, setin üzerinde ve setin arkasında halka şeklinde taş düzenleri olan bir grupta (2 ila 25 höyük arasında) bulunur.

Kangyui kabilelerinin yaşadığı tüm bölgelerde, yerleşim yerlerinin yakınında mezar alanları vardı. Mezar yapıları yer üstü mezar höyükleri ve yer altı odalarından oluşuyordu. Mezarlar basit yer çukurlarında, sıralı mezarlarda ve yer altı mezarlarında yapılmıştır. Mezara toprak ve ahşap kaplar konmuştur. Erkekler silahlarla gömüldü - hançerler, kılıçlar, yaylar ve oklar. Kadınların cenazelerinde mücevherler hakim oldu - küpeler, yüzükler, bilezikler, boncuklu kolyeler. Hunların kaya oymalarında genellikle boğa, geyik ve kuğu resimleri bulunur. Boğa, fikirlerine göre, kişileştirilmiş güç ve güç, mutluluk ve refah getiren geyik, gezginlere yol gösterdi. Hunlar, kuğuların ocağı koruduğuna inanıyordu.

***

Eski kabilelerin totemleri olarak hizmet ettiler. Hun dönemine ait anıtlar grubunda, eski göçebelerin hayatından bir resim içeren altın bir tabak var. "Bir ağacın altındaki göçebelerin geri kalanı" "Kozy Korpesh ve Bayan Sulu" şiirini tekrarlar, Aybaş ve Bayan Sulu'yu Kozy Korpesh'in ölümünün yasını tutarken tasvir ederler. Hunların, Usunların ve Kangyuislerin sanatı, Sakaların sanatsal gelenekleriyle (hayvan stili) yakından ilişkilidir. Aynı zamanda, daha geniş kakma ve değerli taş ekleri kullanımı ile karakterizedir. III-II yüzyıllarda MÖ. Hayvan tarzının yerini, Altay'dan Kırım'a kadar geniş bir alanda korunmuş çok renkli anıtlar almıştır.

Semirechye, Zhety Asar, Sary Arka ve Borovoe'de bulunan en ilginçleri, mücevherler, renkli taşlar, süs eşyaları ile süslenmiş ve tahıl taneleri, telkari kayışlarla çevrili stilize hayvan ve kuş figürleridir. Ataların ruhunun sembolleri, Orta Kazakistan'da (Kara-Agash) Syrdarya (Kauynshi) höyüklerinden gelen kadın ve erkek heykelcikleriydi. Anıtlar, eski kabilelerin ideolojik fikirlerini, doğayı ruhsallaştırmalarını, atalar kültünü ve güneşi göstermektedir.

Hunlar: Hunların Etnik Tarihi

Xiongnu (silah) adı MÖ II-I yüzyıllarda ortaya çıktı. (protoguns) Çin kaynaklarında. Göçebe hayvancılığın gelişmesi, Orta Asya'daki bazı kabilelerin kabile birlikleri halinde sağlamlaşmasına yol açtı. Bu sürecin sonuçlarından biri, Çin'in parçalanmış topraklarına sık sık göçebelerin baskınları oldu. Ancak MÖ 4. yüzyılda akınlar bir miktar azaldı. zayıflamış Zhou hanedanının topraklarının çoğunu birleştiren Qin prensliğinin hegemonyasının kurulması ile. Bu yüzyılda Çin, göçebelere misilleme yaptı ve topraklarının çoğunu ele geçirdi. Hunlar ve Usun'lar batıya göç etmek zorunda kaldılar. Çin, bu sınır bölgesine Çin Seddi'ni inşa etmeye başladı.

Xiongnu hükümdarlarının soy ağacı, 1000 yıl önce Tuman Shanyu'dan (hükümdarlık - MÖ III. Yüzyıl) önce yaşamış olan Shun Wei Shanyu'ya kadar uzanıyor. Ne yazık ki, bu efsanevi kişilik ve onun yaşam öyküsü yeterince keşfedilmemiş durumda. Modun hükümdarlığından beri (MÖ III-II yüzyıllar) aşağı yukarı güvenilir yazılı kaynaklar ortaya çıkmaktadır. Mode'un hükümdarlığının ilk yıllarında, Shanyu Çin sınırlarına ezici bir darbe indirdi ve yeni kurulan Han hanedanını Ordos'taki Xiongnu göçebelerini geri getirmeye zorladı. MÖ 200'de. Çin imparatoru, büyük bir orduyla sınırda güvenliği sağlamak için Xiongnu'ya karşı çıktı. Ancak, ilk çatışmalardan sonra, Xiongnu geri çekildi ve Çin birliklerinin öncüsü, İmparator Gao di ile birlikte ana kuvvetlerden ayrıldı.

***

Göçebeler hemen geri çekilmelerini durdurarak onları dört taraftan kuşattılar: “Batı tarafındaki Xiongnu atlılarının tümü beyaz atların üzerinde, doğu tarafında gri atların üzerinde, kuzey tarafında namlularında beyaz bir nokta ile siyahta oturdular. atlar ve güney tarafında - kırmızı atlarda. atlar ". Sonra doğuda Hunlar, Moğolistan'da yaşayan "doğu hu" uhu-an, syanbi kabilelerini bastırdı. Batıda Hun süvarileri MÖ 177'de Yuechjam'ı yendi. Bu, Shanyu'nun şu sözleriyle kanıtlanmaktadır: “Cennetin lütfuyla, savaşçılar sağlıklıydı ve atlar güçlüydü: Yuechzhey, Loulan, Usun, Khutsze'yi yok ettiler ve pasifize ettiler ve onlarla sınırlanan 36 bölge bizim astlarımız oldu. Hepsi Xiongnu ordusuna katıldı ve bir aile kurdu. "

Ancak, Çin krallıklarına karşı nihai zafer yalnızca on yıl sonra kazanıldı. Daha sonra Xiongnu, Yuezhen kabileleri konfederasyonu ile savaşa devam etti. Savaşlardan birinde, Yuezhi'nin lideri savaşa düştü ve Laoshan Shanyu kafatasından bir içki bardağı yaptı. Orta Asya'ya geri gönderilen Yuezhi'ler, Greko-Baktriya eyaletinin topraklarını ele geçirdi ve ardından Kuşhan eyaletini kurdu. Bu nedenle, Hunların etnik bileşiminde, çeşitli kökenlerden kabileler ve etnopolitik oluşumlar görüyoruz. Hunnu'nun doğu devletinin krizi, Çin'in Hunnu - Uhuans, Usuns ve Dinlin'lerin göçebe komşularının yardımıyla yenilgiye uğratmasıyla MÖ 71'de başladı. Daha sonra, MÖ 56'da. Xiongnu toplumu güney ve kuzey olmak üzere ikiye ayrıldı.

***

Belirtilen zamandan MS II. Yüzyılın ortalarına kadar. Xiongnu, Çin'in batıya ilerlemesine direndi. Aynı zamanda Çin kroniklerinin sayfalarında, Xiongnu'dan sonra önemli etnopolitik derneklerden biri olarak kabul edilen Usuns, giderek daha fazla anılmaya başlandı. Etnik geçmişleri, Saks döneminde Orta Asya'nın göçebe kabileleriyle yakından ilgilidir. MÖ II. Yüzyıldalar. Xiongnu'nun himayesinde yaratılan duruma girdi. Daha sonra, Çin ile müttefik ilişkilere girerek, devletin ölümüne neden oldular. Aynı dönemde, Usun'lar ve doğu komşuları arasındaki temaslar daha sık hale geldi, bunun sonucunda Han İmparatorluğu sık sık tahtın ardıllık sorunlarını düzeltti.

Kangha (kangyuy) adı antik çağlardan beri bilinmesine rağmen (MÖ 2. binyılın ortaları), MÖ 2. yüzyılda aşağı yukarı güvenilir bilgiler ortaya çıkmaktadır. Bu sırada Çinli gezgin Zhang Qian, Kangyu topraklarının Yuezhi ve Hunlara olan bağımlılığından bahsediyor. Hun devletinin bölünmesinden sonra Kangyuylar, müttefiki Çin olan Usunlara karşı savaşta Kuzey Hun Şanyu Zhi Zhi'yi (Shozhe) desteklediler. MS II. Yüzyılda Kangyuy, Doğu Türkistan'dan Aral Denizi bölgesine kadar topraklarda güçlü bir devlet haline geliyor. Böylece Orta Asya'da Hunlar, Usunlar ve Kangyuiler tarafından yaratılan devletler göçebeydi.

Hunlar: Hunların sosyal organizasyonu

Hun toplumunun sosyal yapısının karmaşık bir resmi vardı. Ülkenin başında, Hun İmparatorluğu'nun en iyi yıllarında sınırsız güce sahip olan Shanyu vardı. O, "cennetin oğlu" olarak adlandırıldı ve resmen "cennet ve yeryüzü tarafından doğdu, Güneş ve Ay tarafından, büyük Hun Shanyu tarafından kuruldu." Kaynaklara göre Hunlar, "neslin liderleri" tarafından yönetilen 24 klana bölünmüştü. Daha sonra, Shanyu şahsen bölgenin ve nüfusun bölgelere göre dağılımıyla ilgilendi ve sonra şeflere "10 binden fazla atlı" denilmeye başlandı. Buna karşılık, temnik biner, yüzbaşı ve buna göre ustabaşı atadı ve onlara üzerinde dolaşan nüfusla arazi verdi.

Merkezi otoritenin olağanüstü güçlenmesine rağmen, bir ulusal meclis ve bir yaşlılar konseyi de Hun toplumunda işlev görmeye devam etti. Kaynaklar, Hunların Longqi'de yılda üç kez toplandıklarını ve burada cennetin ruhunu feda ettiklerini söylüyor. Bu toplantılarda kuşakların liderleri devlet işlerini anlattılar, at yarışı ve deve yarışlarıyla eğlendiler.

Hun toplumunda, evlilik ve akrabalık yoluyla birbirine bağlı aristokrat aileler vardı. Bu nedenle, Hun toplumundaki bir tür klan hiyerarşisinden bahsedebiliriz. Hunlar imparatorluğun yaratıcıları olduğu için aralarında fethedilmiş ve zorla adapte edilmiş birçok kabile ve halk da vardı. Ancak buna rağmen, yeni boyun eğdirilmiş kabileler ve etnik gruplarla ilişkiler geleneksel haraç biçiminde yürütüldü. Kölelik, Hun toplumunda da gelişti. Esas olarak, mahkumlar köleye dönüştürüldü: kasabalara yerleştirildiler, toprağı sürdüler, inşa ettiler veya el işleriyle uğraştılar. Semirechye'nin Usun höyüklerindeki arkeolojik malzemeler, onları sosyal aidiyete göre gruplara ayırmayı mümkün kılıyor.

***

Bunlardan birincisinde (çap - 50-80 m, yükseklik - 8-12 m), ikincisinde (çap - 15-20 m, yükseklik - 1 m) - orta ve üçüncüsünde (çap - 5-10 m, yükseklik - 30-50 cm) - kaplar, demir bıçaklar, bronz küpe vb. Bulunan fakir. Son höyük grubu Semirechye'de en çok sayıdadır. Özel mülkiyetin görünümü metal, taş ve kil mühürlerle de belirtilmiştir.

Büyük olasılıkla, metal mühürler Usun toplumundaki yüksek rütbeli memurların gücünün sembolleridir, oysa kil mühürler mülkiyeti sınırlandırmaya hizmet etmiş olabilir. Bu dönemin göçebeleri için yaygın bir olay, bazen toprak kaplarda veya diğer nesnelerde bulunan çeşitli işaretler, tamgalar ve diğer işaretlerdir. Kangyuy eyaletinde tamgalar da madeni paralara yerleştirildi. Kangyui kültür çevresine ait topraklarda benzer işaretlere sahip çok sayıda sikke bulundu. Bu fenomenin kendisi, meta-para ilişkilerinin ve mülkiyet ilişkilerinin gelişmesi lehine tanıklık ediyor. Bununla birlikte, çiftçilerin ve göçebelerin sosyal gelişimindeki ideolojik açıdan boşluk, aralarında bir çatışmaya yol açtı.

Hun devletinin kurucuları ve halefleri, "yaylarını çeken ve keçe çadırlarda yaşayan" ve "kerpiç evlerde yaşayan insanlar üzerinde egemenlik kuran" tüm halkları birleştirme görevlerini gördüler. Buna karşılık, Çin ve antik kaynaklar göçebelerden bir düşman imgesi yaratmaya çalışıyorlar: "Şimdiye kadar görülmemiş bir insan ırkı, tenha bir köşeden kar gibi yükseliyor, her şeyi sallıyor ve yok ediyor" [Hunlar'daki Marcellinus].

***

Bu bağlamda, Avrupa halklarının, çağımızın ilk yüzyıllarında köle sahibi üretim tarzını vuran krizden çıkması ve toplumun feodal raylara taşınması, çoğunun bulunduğu Büyük Halk Göçü olmadan imkansızdı. Orta Asya göçebe kabileleri katıldı. Tarihsel olarak, bu olay başarılı bir sosyal devrimle karşılaştırılabilir.

Hunlar. Hunların Ekonomisi

Kaynak: https://www.kazportal.kz/gunnyi-epoha-gunnov/

Hun kültür çevresi kabilelerinin ana mesleği sığır yetiştiriciliğiydi, çünkü Çinli tarihçi Sima Qian'ın (MÖ 145-87) belirttiği gibi: “Çim ve sudaki bolluklarına bağlı olarak sığırlarla bir yerden bir yere hareket ediyorlar. Daimi ikametgahı bilmiyorlar. Çıkışı doğuya dönük olan yuvarlak yurtlarda yaşıyorlar. Et yerler, koumiss içerler. giysiler rengarenk kumaşlardan yapılır. " Bu zamanların görgü tanıkları, "Avı ele geçirmek için yapılan savaş ve baskınlar hayatlarının önemli bir parçası" diye yazıyor. "Barış zamanında sığırları takip ediyorlar ve aynı zamanda kuşları ve hayvanları avlıyorlar, böylece varlıklarını sürdürüyorlar ve sıkıntılı yıllarda herkes askeri bilimlerde saldırıları gerçekleştirmek için eğitiliyor."

Bu formülasyonlar, Avrasya'nın erken ve geç Orta Çağ göçebelerine ilişkin değerlendirmelerinde yabancı tarihçiler için gelenekseldir. Ancak daha detaylı bir çalışma, ekonominin karmaşık yapısını ortaya koymaktadır. Hun toplumunun ana ekonomi türü göçebe sığır yetiştiriciliğiydi. Sürü, her tür evcil hayvanı içeriyordu - bir koyun, bir at, bir inek, iki kamburlu bir deve. At yetiştiriciliği özellikle bu kabileler arasında gelişmiştir. Zengin göçebeler 4-5 bin ata sahipti. Usun Gunmo, Çinli prensese kalym olarak bin at başı gönderdi. Kangyui'nin yönetici seçkinleri, göçebe sığır yetiştiriciliği geleneklerini de korudu. Çinli kaynaklar, yazlık ve kışlık konutların farklı yerlerinden bahsediyor (900 km uzaklıkta). Yerleşim yerlerinin kazılması sırasında, bol miktarda evcil hayvan kemiği bulunur.

***

Hunlar yerleşik yaşamı ve tarımı biliyordu. Kaynaklar, Hun topraklarının derinliklerinde bulunan şehirlerden ve orada depolanan tahıl rezervlerinden bahsediyor: "Kuzey topraklarında, soğuklar erkenden ve darı ekmenin sakıncalı olmasına rağmen Hun topraklarında ektiler." Hun yerleşiminde, Sibirya'da 75 hektarlık topraklarda yaklaşık 80 konut keşfedildi. Yerleşim dört hendek ve dört surla çevriliydi. İçinde darı taneleri, dökme demir açıcılar, demir orak, taş taneleri ve çukurlar - tahıl ambarlarının kalıntıları bulunur. Açıcıların küçük boyutuna bakılırsa, Hunların sabanları küçük, tahta ve toprak sığ bir şekilde kazılmıştı. Kangyuy eyaletinin işgal ettiği topraklarda (Khorezm, Aral Denizi bölgesi, Taşkent vahası) sulu tarım hakim oldu. Zaten MS 1. yüzyılda. Syr-Darya ve Chirchik nehirleri boyunca ana kanallar inşa edildi. Alanın incelenmesi sırasında ve anıtların ve çevresinin hava fotoğraflarının deşifre edilmesi sırasında kanal izleri, baraj kalıntıları izlendi.

Kangyuy'un kazılan tüm yerleşim yerlerinde ve şehir merkezlerinde tahıl kalıntıları, kavun tohumları ve meyve bitkileri bulundu. Konut binalarındaki depo odalarında, malzemeleri depolamak için büyük kil kaplar ve kaplar bulundu.

Bu nedenle, ana ekonomik faaliyet türü olarak göçebe sığır yetiştiriciliğinin egemenliği ve küçük yerleşim ve tarım merkezlerinin varlığı, Hun döneminin tüm devletleri için genel kural olarak kabul edilebilir. Devlet çerçevesinde, göçebe ve yerleşik nüfus uyumlu bir şekilde birleştirildi. Sığır yetiştiriciliği ve tarımın yanı sıra Hunlar, Usun'lar ve Kangyuylar yerel ticaret ve zanaat geliştirdiler. Takı, çömlekçilik ve demircilik özellikle gelişmiştir. Höyüklerde bulunan çeşitli metal ürünlerin buluntuları, metalurji zanaatının gelişimine işaret etmektedir. Nüfusun bir kısmı sürekli olarak demir ve polimetalik cevherlerin çıkarılması, altın ve gümüşün geliştirilmesi ile uğraşmaktadır.

Hunlar. Hunların Çağı

MÖ 1. binyılın ortasında. Altay, Güney Sibirya ve Doğu Kazakistan topraklarında, Hun kabilelerinin Xiongnu (Hunlar) adı verilen bir ittifakı şekillenmeye başladı. Çağımızın başındaki tarihçiler tarafından kaydedilen Hunların şecere öykülerinde belirtildiği gibi, "bunların bin yıllık bir geçmişi vardı." Bu kabileler, Büyük Milletler Göçü döneminin tarihi olaylarında kendilerini ilan ettiler. Devleti yaratan proto-Türk birliklerinden Hunlar, Usun'lar ve Kangyuis modern Kazakistan tarihinde önemli bir rol oynadılar. İmparatorluğun altın çağında (MÖ 177) Hunların toprakları, Pasifik Okyanusu'ndan Hazar Denizi kıyılarına ve daha sonra Orta Avrupa'ya kadar Avrasya'nın geniş alanlarını kapsıyordu.

Çin kaynaklarına göre Usun, Doğu Türkistan'ın kuzey bölgelerinin asıl sakinleri, ardından Fergana ve Semirechye'dir. Eski devletlerden biri olan Kangyuy şu bölgeyi işgal etti: Taşkent vahası dahil Güney Kazakistan, Syr Darya havzası ve güneybatı Semirechye'nin bir kısmı. Bununla birlikte, bugün Hunların, Usunların ve Kangyuislerin yerelleştirilmesinde hala birçok tartışmalı konu var. Yüzyıllar boyunca doğu kabileler koalisyonunu yöneten Hunlar, Avrasya'nın tüm bölgelerinin kaderi üzerinde muazzam bir etkiye sahipti. MÖ II.Yüzyılda. Hunlar Han hanedanını (Çin) bir "barış ve akrabalık antlaşması" imzalamaya zorladı ve buna göre prensesi ve "hediyeler" şeklinde yıllık bir haraç aldılar. Şu anda, modern Kore'den Batı Çin'e kadar olan bölge shanyu (krallar) tarafından yönetiliyordu.

***

Bu kabileler konfederasyonu Trans-Baykal kabilelerini de içeriyordu. Yuechzha'nın ardından, Hunlar Orta Asya'ya geldiler ve orada Ak Hunlar (Akhunlar) devletini yarattılar. Daha sonra Attila döneminde Hunlar Orta Avrupa'ya ulaştı ve Roma İmparatorluğu'nun yıkılmasına neden oldu. Hunlar tarafından başlatılan "Büyük Milletler Göçü" yeni bir dönemin başlangıcına işaret ediyordu - Orta Çağ ve feodalizm dönemi. Çağımızın başında Hunlar, Avrasya kıtasındaki tarihi olayların gidişatını belirledi. Bu bölgedeki yeni devletlerin, etnik yapıların ve kültürel eğilimlerin oluşumu onlarla ilişkilidir.

Hunların etnogenezdeki rolü ve Kazak halkı özellikle önemlidir. Burada, karışık antropolojik tipteki Türk dilinin hakimiyeti ve göçebe kültürün geleneksel temellerinin eklenmesi, Hun döneminde Kazakistan topraklarının yaygın yerleşimi ile ilişkilidir. Irk genetiği açısından, söz konusu dönemde, modern karışık turanoid ırk için erken bir ata formu olarak hizmet veren bir Kafkas-Moğol fiziksel temeli oluşturuldu.